ра ему хот%лъ во всемъ, такъ какъ себ% хочешь, в на

ето дихо ни съ к%мъ не ссылался, а везхЬ бы еси быль

съ Эедоромъ сыномъ, а своимъ братомъ молодшимъ, и

въ худ•Ь и въ добр% одинъ челов%къ, занеже единород-

ные есте у матере своей.» Государствомъ своимъ Гроз-

ный повидимом ураспорядился по старинеь, но съ

т%мъ сьшъ еедоръ въ Ани, «на » а стар-

го совершенно уб%ждаетъ пась вътомъ, что освященныя

врменемъ и обычаемъ въ ду-

ховныхъ В. Князей, не охотно оставлялись Государями,

вполн%сознававшими ихъ ничтожность, но не желавшими

нарушать старину. Вотъ главныя Иоанна

1 А • о Государства: «А Борь благословить

виъ, Ивану быть на Государствљ, а брату твоему

и тыбъ удЬа его подъ нимъ не по-

еедору на уДљлљ,

дыскивалъ, а па его лихо ни съ кыъ не ссылался

а

ты сынъ мой, еедоръ, держи сына моего Ивана въ мое

м%сто отца своего и слушай его во всемъ, какъ мене и

покорень ему буди во всемъ,... а ты, сынъ мой Иванъ,

держи сына моего Оедора, а своего брата молодшаго

безъ обиды и буди ему во всемъ въ мое “сто. Благо-

сдовјяю сына моего Ивана кресть животворящее дре-

во. ...да сына же своего Ивана благословляю Царствомъ

Русскимъ, шапкою Мономаховскою и вс%мъ чиномъ Цар—

скинь. Да сына же своего Ивана благословляю Цар-

ствомъ Русскимъ, меня благословилъ отецъ мой

Князь Be.rwia и что мн•Ь даль Богъ: даю ему

городь Москву съ волостми и станы, и съ путми и съ

(49) ЗдВсь протявупоаагаштся Государство и уДтла, какъ прежде,

когда Государь быль только богатымъ вотчпивикомъ, разанчааись вот--

чшш в уйьль