224

ЖУРНАЛЬ ИИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО' просищвюя.

и съ первоиъ доготр•Ь Олега? А гв докап-

тельства его знакомства со вторниъ, ововчательныиъ доготриъ

911 г.? Если опъ, вни договоръ, по поцу его, вавъ полагаеп

г. выдумал походъ Олеговъ, то почему же онъ не только

не восполь.зовалсл ни единоо чертою договора, чтобы придать ст-

ему вымыслу харавтеръ и современности (ибо ме до-

стов•Ьрноевъ пов±ствова'йи подъ 6415 годоиъ принадлежить не ему),

но дис и пе упоинну.сь объ YTBepMeHiH мира письменвыиъ вв-

тч)и'ь? Кь тому же, еиибъ отъ звалъ, что этотъ авть, подлинную

xapTio котораго пос.ш вручили с.аиоиу Олегу, подписань въ Константи-

нопол% „Асаца себтября въ 22-е, вънедЬо 15-ю (то-есть, въ 15-е вос-

кресенье по пятвдеслтницВ), въ Ато 6420-е, то мов

ли бы онъ отнести смерть Олега отъ 8МЈи rb па-

таго года, считал съ его ивъ иохолв на Гревовъ, то-есть,

кт, осени того самого 6420 года, въ которую Олегь быль еще живь

въ тавое према (послы могли возвратиться нивакъ не parie конца

октября мтсяца), когда пигд•Ь уже не поавдаотса? Разуйется,

легенда эта сложилась въ устахъ народа, во еа редак:ја приваре-

жить тому же ваижпиву, который списацъ и предыдущую легенду

о Цареградсвомъ поход•Ь Олега. Достаточно прочесть об; легенды спод-

рядъ, чтобы уб•Ьдитьи, что написаны однвмъ лицеиъ, и тавъ-

сказать, въ одинъ присвсть•, что ЕВИЖВИКЪ, окончивъ псрвуо вам-

о Шевланахъ, • встр%чавшяхъ возвратившагося изъ лохов

Олега, именно словами: „баху 60 и невТголосиа, по-

ставить точку и тотчасъ «ь Ериной строки продолжалъ (Др. 16).

„И живяше Олегъ миръ ива въ вс•Ьцъ странамъ вняв въ Шей.

И приспт осень, и помяну Олегъ конь свой, иве“... и т. д. Ибо въ

логическомт, между этими двума легепдами никакого

промежутка, пж•ь перерыва мысли; хотя по времени между

промежутовъ, но о хћлахъ Олега въ эти пять лттъ вниж-

никъ, очевидно, ничего ие вдаль. Незнакомство его съ договорами

видно также изъ легенды о единоборств•Ь русскаго отрока съ пече-

втжсвицъ великаноиъ, въ память поб•Ьды падь которыиъ

будто бы валожилъ городь Переяславль, „ваве перея славу отровъ-тъВ

(Др. 53). Если бы ввижнивъ зналъ, что [1ерелиавль упоминается въ

договорахъ, кавъ городъ, уже при Олег% и Иго“

то вТдь онъ могъ бы пояснить и оправдать народную сказку своею

догадкою, до того естественною, что и намъ пришлось бы признать

ев ва иогипу,—а имеппо догадкою, что вторь upeznih городь быль