— 139

особые сыщики иди губные старосты собирали въ назна-

ченномъ ими мВстВ съшдъ со всего уШда: князей,

джей боярскихъ, ихъ приказчиковъ, архимандритовъ,

игуменовъ, протопоповъ, поповъ, дьяконовъ и крестьянъ

съ выти цо за Вмъ,

приведши MipckIlxb дюдей кь присягв, спрашивали

послднихъ по крестному а духовныхъ лицъ

по священству: кто у нихъ на посај$ и въ дик

xie люди, тати и разбойники, кь кому разбойники и

тати щйВзжаютъ и разбойную рухлядь привозятъ, и

отъ кого на разбой Вздятъ, и кому разбойную рухлядь

продаютъ за разбойное? При этомъ обыскнымъ людямъ

двлајось чтобы они въ обыскЈ [Ачи свои

сказывали прямо, въ правду, по крестному

а не лади и лихихъ бы людей не укрывали, а добрыхъ

бы людей напрасно не клепали, и по дружл или по

недружл ртей не говорили бы ни на кого•, а учнутъ

мать, лихихъ людей укрывать, а добрыхъ дюдей на-

прасно клепать, а посл про то сыщется, и Вмъ обы-

скнымъ дюдемъ быти казненнымъ (АК. эк. Т. 330).

Кого на такомъ обыскь собранныя лица называли

михими людьми, разбойниками и татями, то 1Њчи

ОбЫСЕНЫХЪ людей губными дьяками записывались въ

списки, и кь этимъ спискамъ спрошенные на обысМ,

YMOTIie грамо%, прикладывали руки, а за неграмот-

ныхъ прикладывали руки ихъ отцы духовные. Посл

сего, за Вии людьми, которыхъ на называли

лихими дюдьми, хотя бы кь нимъ и не было предъя-

влено исковъ, ОбЫЩИЕИ или губные старосты посылали