— 139
особые сыщики иди губные старосты собирали въ назна-
ченномъ ими мВстВ съшдъ со всего уШда: князей,
джей боярскихъ, ихъ приказчиковъ, архимандритовъ,
игуменовъ, протопоповъ, поповъ, дьяконовъ и крестьянъ
съ выти цо за Вмъ,
приведши MipckIlxb дюдей кь присягв, спрашивали
послднихъ по крестному а духовныхъ лицъ
по священству: кто у нихъ на посај$ и въ дик
xie люди, тати и разбойники, кь кому разбойники и
тати щйВзжаютъ и разбойную рухлядь привозятъ, и
отъ кого на разбой Вздятъ, и кому разбойную рухлядь
продаютъ за разбойное? При этомъ обыскнымъ людямъ
двлајось чтобы они въ обыскЈ [Ачи свои
сказывали прямо, въ правду, по крестному
а не лади и лихихъ бы людей не укрывали, а добрыхъ
бы людей напрасно не клепали, и по дружл или по
недружл ртей не говорили бы ни на кого•, а учнутъ
мать, лихихъ людей укрывать, а добрыхъ дюдей на-
прасно клепать, а посл про то сыщется, и Вмъ обы-
скнымъ дюдемъ быти казненнымъ (АК. эк. Т. 330).
Кого на такомъ обыскь собранныя лица называли
михими людьми, разбойниками и татями, то 1Њчи
ОбЫСЕНЫХЪ людей губными дьяками записывались въ
списки, и кь этимъ спискамъ спрошенные на обысМ,
YMOTIie грамо%, прикладывали руки, а за неграмот-
ныхъ прикладывали руки ихъ отцы духовные. Посл
сего, за Вии людьми, которыхъ на называли
лихими дюдьми, хотя бы кь нимъ и не было предъя-
влено исковъ, ОбЫЩИЕИ или губные старосты посылали