— 146 —

обыска, то его по первому обыску пытал, но воца

подъ пытвою онъ не сознавался во взведенномъ • на

него npecTYH6Hia, производил о немъ другой повиь-

ный обыскъ. Еси же на этоиъ послднемъ

иноЈе ходи его одобривии, и ихъ чиноиъ был больше,

обыскныхъ людей на первомъ лихованномъ обыскв,

то обвиняемаго не подвергали а отдавали

на поруки одобрившимъ его на второмъ јюдямъ

(АК. ист. Т. I 167 стр. 310).

Когда опороченные по лихованному обыску жди,

сознаваясь въ разбояхъ шн татьбахъ, никого не ото-

варивии въ съ собою, то ихъ подвергал

установиенному а самое дЧо оканчивалось.

Но если они оговариваии подъ пыткою въ

съ собою въ разбояхъ иди татьбахъ другихъ лицъ,

тогда надъ оговоренными лицами начинался особый

отдШъ производства по сыскному Олу, именно произ-

водство по такъ называвшейся въ старину „язычной

мои в к

II. PacMOBaHie по азычнымъ иодвкамъ.

вто, бывъ пытанъ по дихованноиу обыску, и

сознавшись въ оговаривалъ въ

съ• собою другихъ дицъ еще незадержанныхъ, тотъ-, по

кь этимъ послднииъ, назывался „языкомъ",

а оговоръ его подъ пытвою именовался „язычною молв-

вою“. Въ тавомъ сиучаь смертная казнь надъ язывомъ,

если онъ ей поддевалъ, отиадывиась до

суда надъ оговоренными имъ лицами, такъ навь въ