152 —
два или три языка, то по прежнииъ
также сначала производиш обыскъ. Если на
вов обыскные люди, иди ТОДЬЕО половина ихъ, называци
оговореннаго дихиМъ че.иоввкомъ, то его пытал, и при
подвергали установленному Впрочемъ,
дозволялось, по язычной двухъ или трехъ язы-
ковъ, пытать оговоренныхъ ими людей и до обыска,
если просили о томъ истцы. (АК. эк. Т. 281
и 330). Но принято было за правило, по
оговору двухъ или трехъ языковъ, оговореннаго ими
человЬка пытать и до обыска, и есди во•взведен-
ныхъ на него. преступлен\яхъ онъ не сознавался и посл
пытки, то .тогда уже производиася о немъ обыскъ (АК.
ист. Т. III 167 ст. 5), и, смотря по обыску, посту-
пади съ нимъ пакъ сказано выше,
Если оговоренный въ разбояхъ и татьбахъ съ пыт-
ки въ томъ не сознавался, а на обыскные люди
говорили, что не знають какой онъ человВ•къ, добрый ши
лихой, то, при въ влекшихъ ва
собою смерть, его заключал въ тюрьму до смерти; при
меньшихъ же винахъ отдавии на поруки, и только по
неимтпи порукъ сажали въ тюрьму, пока находилась по-
рука.
Если языки оговаривали чьихъ либо крестьянъ
ств съ ихъ господами, —дворянами, приказными людьми
и Дмьми боярскими,—то по язычнымъ моДвнмъ пытали
напередъ оговоренныхъ крестьянъ, а потомъ уже ихъ
ГОСПОДЬ.