152 —

два или три языка, то по прежнииъ

также сначала производиш обыскъ. Если на

вов обыскные люди, иди ТОДЬЕО половина ихъ, называци

оговореннаго дихиМъ че.иоввкомъ, то его пытал, и при

подвергали установленному Впрочемъ,

дозволялось, по язычной двухъ или трехъ язы-

ковъ, пытать оговоренныхъ ими людей и до обыска,

если просили о томъ истцы. (АК. эк. Т. 281

и 330). Но принято было за правило, по

оговору двухъ или трехъ языковъ, оговореннаго ими

человЬка пытать и до обыска, и есди во•взведен-

ныхъ на него. преступлен\яхъ онъ не сознавался и посл

пытки, то .тогда уже производиася о немъ обыскъ (АК.

ист. Т. III 167 ст. 5), и, смотря по обыску, посту-

пади съ нимъ пакъ сказано выше,

Если оговоренный въ разбояхъ и татьбахъ съ пыт-

ки въ томъ не сознавался, а на обыскные люди

говорили, что не знають какой онъ человВ•къ, добрый ши

лихой, то, при въ влекшихъ ва

собою смерть, его заключал въ тюрьму до смерти; при

меньшихъ же винахъ отдавии на поруки, и только по

неимтпи порукъ сажали въ тюрьму, пока находилась по-

рука.

Если языки оговаривали чьихъ либо крестьянъ

ств съ ихъ господами, —дворянами, приказными людьми

и Дмьми боярскими,—то по язычнымъ моДвнмъ пытали

напередъ оговоренныхъ крестьянъ, а потомъ уже ихъ

ГОСПОДЬ.