— 106 —

свадебными подарками; отецъ жениха зарангЬе

сговаривается съ отцемъ нейсты относительно того, вто что

дастъ: „цы вола, цы ягненка, цы карбованцы“. Самый же обрядъ

сватовства совершается сАдующимъ порядвомъ: женихъ посылаетъ

двухъ сватовъ въ домъ невъсты узнать, согласны-ли на сватовство

ея родители; въ случать они дарять сватамъ платки и

тогда, когда п сваты платки забрали“ , устраивается сватовство

и пьютъ магарычи и уговариваютса о томъ, Rakia „ошипви"

(ковошники 1$ною отъ 20 к. до одного рубля) долженъ дать

женихъ родственникамъ нейсты, а именно: теткамъ, сестрамъ

и дядькинамъ (жена дяди); матери же нейсты даются чоботы

(сапоги); нейста обязывается отдарить, а именно: дать матери

жениха, его тетвамъ, с.естрамъ и дядкинаиъ платви, но съ Ммъ,

чтобы цћность ихъ соотв%тствовала цгьнности данныхъ жени-

хомъ подарковъ; отцу нев±сты женихъ ДОЛЖОНЪ поднести

пшеничный хлиъ, испеченный въ бороны, мјд-

НЫЙ грошъ И рюмку ВОДКИ; „такой завонъ уже изстари ве-

дется и вся отцу тутъ плата за то, что дочку замужъ вы-

даетъ" 1)•

Обычай Екатеринославской губ., Верхнедйпровскаго уьда,

Пушкаровской волости:— „Обычая, получать отъ жениха кладку

при дочерей замужъ, не существуетъ и даже никому

неизйстенъ; родственники жениха и нейсты оЫниваются

подарвами, а гости привозятъ молодымъ, noc.rh свадьбы, ПО

обычаю, разные подарки. въ

без$тной смерти жены, имущество ея поступаеть обратно въ ея

домъ

Естественно, что и у многочисленныхъ инородцевъ

должна существовать кладка и въ диствительности она суще-

ствуетъ. У мусульманскаго какъ напр., у татаръ,

„свадьба иначе не устраивается, вакъ договора, по

которому женихъ платить отцу нейсты изйстную сумму де-

негъ, подъ Ha3BaHieMb калыма, о которомъ ненреМнно упо-

нинается муллою во время

Денежное нейсть, калымь, отъ Н'ЬСКОЛЬЕИХЪ

1) пет, ИВ.

я) Idem, 419.