— 107 —

рублей до тысячъ, составляетъ нейсты

при развод'ђ и употребляется на приданое. Такимъ образомъ,

семейство нейсты, выдавая ее замужъ, ничего не расходуетъ.

Половина валыма идеть на приданое, друга.я половина сохра-

няется отцемъ нейсты, впредь до ея изъ дому, либо

до развода, вогда онъ основань на мужа. Если

же жена желаетъ развода, то эта половина валыиа возвращается

мужу“ 1). Въ Трудахъ Волостной въ ез драгоцгђн-

нНшихъ свидВтельствахъ, воторыя для насъ ввжшВе вйхъ част-

ныхъ изс.йдователей-—по своей полнишей объективности —мы

находимъ тоже самое: „какъ у такъ и у магоме-

танъ, женихъ платить за нейсту отцу ея; у это на-

зывается кладва, а у магометанъ—валымъ... калымь идеть: одна

половина на наряды нейст'Ь, а другая остается отцу

„У русскихъ, за нейстою даютъ приданое, а у мордвы, напро-

тивъ того, женихъ платить за нейсту кладку“ 3). У

женихъ платить за нейсту кладку, а отецъ невгЬсты даетъ при-

даное. Татары и башкиры платятъ за нейсту калымь, который

возвращается въ случа'ђ смерти жены или въ томъ случать, если

опа уходить отъ мужа“ 4).

Тоже самое мы наблюдаемъ въ различныхъ Округахъ Кавказ-

свихъ горцевъ. При брай въ горскихъ обществахъ Кабардин-

скато Округа, родственники человы, желающаго вступить въ

бракъ, приступаютъ кь сватовству нейсты, оторая вполн'К

удовлетворяеть вймъ ихъ Если сватовство привело

кь желаемому риультату, нейста и ея семья согласились на пред-

дойреннаго жениха: „тогда призываютъ аульнаго эфен-

(муллу), воторый пишетъ накял—брачное вызвавъ

дойренныхъ со стороны жениха и неуЬсты, онъ сажаетъ ихъ

передъ собой на корточки и соединяетъ пальцы ихъ

правыхъ рукъ; обхвативъ эти пальцы своею правою рувою, онъ

спрашиваеть о ихъ дойрителей вступить въ брань;

получивъ необходимые отвжы, читаетъ молитву и

1) Риттихъ, Каз. губ. Т. II, с. 26.

я) Т. VI, 195.

в) пет, 234.

4) Idem, 294.