— 109 —

соразм%ряетса съ достатвомъ соединяющихся бравомъ" 1). Въ

назначенный для день, дибиръ приходить въ

домъ жениха, въ дойреннаго лица нейсты или

ед векила. Пос.тђ обычныхъ „дибиръ, благословясь,

береть правыя руки жениха и векиля нейсты и шединяеть

ихъ ладонями тавъ, чтобы пальцы были протянуты и не касались

тыльной поверхности висти руки, причемъ большой палецъ жениха

долженъ находитьс.а йсвольво выше пальца вевиля нейсты.

Соединивъ такимъ образомъ руки, дибиръ владеть свой указа-

тельный палецъ на пальцы заключающихъ брачный

союзъ и, обращаясь въ вевилю нейсты, произносить на своемъ

слЫующую, устан овленную Кюраномъ, формулу: „СЪ

помощью и съ Вога, по пути, упзанному про-

рокомъ за столько-то денегъ (называть условленную сумму)

вебина отдаешь ли ты свою дочь этому (указы-

вдеть на жениха). По этой формулы, топ, въ вону онъ

обращается съ нею, повторяеть слова дибира съ отйтомъ: „отдаю“.

Тоже самое повторяетъ дибиръ, обращаясь въ жениху съ во-

просомъ: „берешь ли?“ произнося въ свою очередь

эти слова, отйчаеть: „беру“. Эти слова троекратно повторяются

дибиромъ и заключающими брачный союзъ. По обряда,

дибиръ читаеть молитву, благословляющую новобрачныхъ, и

произносить: „Фатиха“, т. е. совершилось. Этотъ обрядъ браво-

ни. по аварски магари — тлэ, что иначе нельзя

иеренли, кань словами: брачнаго торга, о чемъ

можно судить по слгЬдующему обстоятельству. Когда по совер-

брачнаго обряда окажется, что не были въ точности со-

блюдены правила, установленныя при

тогда брань считается недиствительнымъ и выражается словами:

магари, или дарамъ-бегичу, т. е. торгъ не годится. Въ торго-

выхъ Тиахъ, за нђкоторыхъ фразъ, произноси-

мыхъ при брачнаго союза, употреблается почти та-же

формула, и торгъ (дарамъ) заключается при свихЬтеляхъ вопро-

сомъ покупателя, обращеннымъ въ продавцу: „продалъ ди ты

мнгь тавую-то вещь, за такую-то цгЬну?” Продавецъ, отйтивъ

утвердительно, обращается съ вопросомъ кь покупателю: „ку-

1) Сборвикъ о Кавказс. торц. Т. Ш, стр. 30.