28

ве въ бувпљвомъ смысл' цоп, но въ прстрав"йшеиъ и-

“pazeBiu ±тоатиьствъ, вавваче въ тавол случав, вогп

писатели (руи±е исторввв) соглашаются что Ефръ проввнл

въ Перспв.в в±что во— в виогда вебывлн вт

Савъ епископа Ефрема возлагал првлачвуо ва вето мазави=ь

пещись о 6zu“T0RBiz монастыря в блвголыи цервий. Ет

3BTie васъ ув±рять, сводко овь имЬъ въ тому люби в ира-

взаввост•, что вм±ви cie ва четв"шее в любезнишн

ДАЛО, мнил умвовпь овнмъ и самую хвалу ириитому вмевв

Bozi»; свдстпвво тздввгвут виъ дотво

ВЕтввлать плодъ его мобвв вт церковному »nro"nio. Кавой

же ввд• виЬо cie банное crpoegie, вотоВ во сввд%телњтву

Втопвсц• было новн вь Pocciu в

(Каченохпго) наводить зюбимое сивые, старись обратить

вредметъ взсд±доваја въ npezBit мракъ; во въ вастоящи• случат

ве должно ввиъ по руководству рввсудва вредвоч=ь вврных•

источвивовъ, взъ воторыхъ мохетъ почерпать васатиьно сего

znius епископа Црема

л“вь его въ цервоввому Benxonnio, примущество Втопасцв

Нестора предъ прочими вашими древними писатеимв, оцутв.

тельное сходство вар%Ф ей съ nphieMb EieBczat•o края, ваи-

вецъ, crequie согласующихи обстоятельствъ, пр-

читымъ обриомъ удостов»аютъ въ вствв' обварувеввой вас“-

0BBieMb в въ существеввомъ пчеств•Ь cTpoeBia, отврыви въ

овомъ вупош, столь много соотвТтствуМе BBMtpeBiD блат-

честиваго стровтеи, вбо ВИстввтельно придать видь церв-

ваиь

„Итакъ, приведенныа въ uuozeBiu семь докаптельспа

могутъ совершевво првготоввть любопытные увы въ p•imeBio

возвввшаго спора въ пользу исторической истины, еть

степени BipoaTia, ва воторыхъ позволительно сом“ваться, во

есть и xpyr•ia степени Bpos:ia, на воторыхъ c0MHiBie биваетъ

предосудитепво•.

И брошюра О банном ст—и, отвы Еачевовсвоиу

повазнваютъ въ M—ci учеваго, обстоятельно звавомаго, вахъ с.

литературою вопрои, тап в съ врвтивоо текста пясьиевных•