.ЕвятнИ раскроить въ вс• идеи ciB въ асв"шем• см, Вы

лучи в въ овружающую шеи Ввы Я столько чувствую

въ вань умственной что ведал бы питавоввть

мехду д“ввую перписву во вкуй воваго

1еруса.аамв, хота в ве права ва тамошвее граждавстт...“

Пер•Ьвзи въ Юевъ для автељсти въ давр', М. пиал Ло-

миковскоиу съ дови (дев. 1818 г.): „сур по в:Њшпниъ видаиъ,

а вовечво могу быть призпавъ ввноввымъ вами: для чего

по cie ври ве писал въ пиъ в не присдиъ Эккартсгаузена

в Шти.иивга? во суда по ввутреивимъ отношенЈеиъ, s пспюсь

быть оправввь вами въ обовхъ сказаввыхъ случаяхъ.

Воль своро Фру сов рувопвсв ваши, содерзаија

Сведенборга, въ ту мввуту и соединяюсь съ вами.

Силь свор же вачввао читать оную, тотчиъ представлю себ',

что ввчерта'йиъ буввъ сик вы, а а чревъ чтевЈе овыхъ—сп•

ваеми вь одноп Ломвковсвт отв%чиъ тонь

те то“, и между вовымв друвыии завязиась озввзевви пер

виска, вса наво.шевваа c00611P“ieMb впечатз%пш иосй чтенја

Нхъ вл другихъ сочввевт объ „yqeBiB вопго 1ерусалинв“ 1).

Вирчемъ, Ломиковсвш въ письмахъ своихъ говорить о свовхъ

хитеИскихъ заботахъ, веудачахъ, cBZBBiaxb съ сос%дями в проч.,

во письма М—са почти исиючительво наполиевы разсхазами

о его мистичесвихъ DBcBBiaxb'B по поводу ихъ...

Все вта перисп сохранилась Е) в по отпоше1йю кь М—су

ввгидво показываетъ, какъ „мистива” губит людей; несоивтвно,

что 0Rc.aBia Сведенборга, Штииивгв, Эквартсгаузева—сгубвди въ

жввого челов±ва в сдВлази изъ него миствва, которому

стали недоступны интересы Поэтому трудво

было М—су сходиться съ хивыии людьми, въ чвсзу которыхъ

принадлежал в и. Евгевш. Мы узе видьв, что первое звавои-

М—са съ вовымъ митрополитомъ было неудачно, BcaixcTBie

Въ одпи• п.еьи• Ловивоквт е•ршввеп М—а: п тивх•

Вдев св. rpu• ЖД коихь ирди zpiuaers учи 1ерусааидв, в

аи охи•ивв .еиу в• чорворвцев••.

в) Пт•.ск• ишио сь •гавв В Я.

хоп—га