— 49 —
Еивоца крестьяне ничего добраго не видали отъ чиновни-
вовъ, а видали тохько битье, поборы, да обиды. Никогда
крестьяне не дождутся добра, пова сама свои не
возьмуть въ свои руки, пока не добьются поднпй равно-
праввости и полной свободы. Хотять крестьяне, чтобы земля
ихъ была не см%етљ ииъ м±шать, и
они по добровольвому составять себТ общество,
ивъ кого хотять' и навь хотять, напишутъ себђ обществен-
ный договоръ, ваЁой хотять, совершенйо свободно.
Навонецъ, еще и важнаго добиваются
џя хрестьянъ Они хотятъ сейчасъ же, нв-
медлевыо, ограничить барскую кабалу, кабалу
мужика. Всей кабалы намъ, вонечдо, не изоыть, пова есть
нужда на св•ЬтЬ, а нужды не ив5ыть, пока аеџля и ф“рики
находятся въ рукахъ пова главвая сила на св•ЬтЬ—
деньги, пока не введено соцшлистическое общество. Но въ
по деревнямъ, осталось много еще особенно влой ка-
баш, воторой въ другихъ странахъ, хота таиъ и не
введень еще Вь много еще крњпостни•
ческой кабалы, которая полезна встмъ пом%щпвамъ, которая
давить вс•Ьхъ крестьявъ, которую можно и должно уничто-
жить сейчасъ же, немедленно, въ первую голову
Объяснимъ, вавую кабалу мы называемъ кОпостнической
кабалой.
xepeBeEcEiA житель внаетъ TaEie случаи. Понт-
щичья земля находитея рядомъ съ крестьянской. У крестьянъ,
при ихъ, отр'Ьзали необходимыя для вихъ вемли,
отр•Ь8али выаасъ, выгонъ, отр•Ьзали лфсъ, от#зали водопой.
Крестьянамъ некуда д'Ьться безъ этой отр•Ьзной земли, безъ
водопоя. Хочешь-ве-хочешь, а приходится кь пом%щяку
итги, просить дать пропускъ скоту кь вод'Ь или дать выпасъ,
и тому подобное. А пом•Ьщикъ своего хозяйства не велеть
и денегъ, можеть быть, никакихъ ве имВеть, а только тЬмъ
и живетъ, что каб..лигъ крестьянъ. Крестьяне на него ва
отдныя земли работають безъ денегъ, пашутљ своими ло-
шадьми его землю, убирають его хл±бъ и его луга, моло-
тять ва него, даже въ ЕПоторыхъ мгћстахъ возять на бар-
скую вемлю свой, kpecTbggckiA, вавовъ, носать на 6apckit
дворъ вохотна и яйца и жИвность всякую. СовсФмъ, вакъ
при Е*поствомъ прав%! Тогда хрестьяне—въ вотчин±