— 50 —

жили, на того работали, и теперь очень часто ва барина

даромъ работають, ва ту же самую землю. которая отошла

отъ при ихъ дворянскими комитетами.

же самая барщина. Крестьяне сами называютъ эту

работу въ ry6epHigxb барщиной или павишвой.

Воть это мы и называемъ кабалой. Пой-

щичьи, комитеты нарочно устраивали ркь, во

время отъ кр'Ьпостного права. чтобы имъ можно

было кабалить крестьявъ по-старому, нарочно.

нахЬлы, вгоняли помТ,щичью вемдю ЕЛИНОМЪ,

чтогы мужику было некуда курицы выпустить, варочно пе-

реселяли крестьянъ на худшью землю, варочно загораживали

помћщичьей землей дорогу въ водоиою,—одвимъ словомъ,

подстраивали такъ, чтобы крестьяне въ вападн•Ь очутились,

чтобы крестьянъ по-прежвему голыми руками можно было

въ пл«нъ взять. И сколько у нас,ъ еще такихъ деревень,

числа имъ н%тъ, гдФ, крестьяне въ плЬну у сос%днихъ по-

въ такомъ же плТ,ну, какъ были при ЕР%иост-

номъ прмЊ! Въ такихъ деревняхъ и богатый и бћдаый иу-

жики вмТстЬ связаны по рукамъ и по ногамъ и помбщику

съ головой выданы. Б%дному еще гораздо тяжел'Ье отъ этого

приходится, Ч'Ьмъ ббгатому мужику. Богатый мужикъ й свою

землю иногда и батрака вмгьсто себя посыпеть

на барщину. а 6'Ьдному некуда, и пом1;щихъ

изъ него веревки выть. Њдному крестьянину при такой

Ra6a.lIt часто и вздохнуть некогда, и на сторону уйти нељзя

изъ ва работы на барина, и подумать нельзя о томъ, чтобы

соединиться въ одинъ союзъ, въ одну со всей дере-

вецской б%днотой и съ городскими рабочими.

Тань вотъ, Н'Ьть ди какого-нибудь средства. чтобы теперь

же, сейчасъ, сразу такую кабалу уничтожить?

критическая рабочая предлагаеть крестьянамъ два

средства для этой цЬли. Но мы еще разъ повторииъ, что

отъ всей и всякой кабалы одивъ только ивба•

вить всю бђдноту, ибо, покуда богатые силу имП)ТЪ, овц

всегда такъ или иначе притвснять бћдвыхъ. Совершенно

уничтожить всю кабалу сраву нельзя, во можно сильно см-

спить самую злую кргЬпоствическую кабалу, ВОТОРая и Ид-

ныхъ, и среднихъ, и даже богатыхъ крестьявљ давить,

сейчасъ добиться для крестьянства.

Средствъ для этого два.

Первое средство—свободно выбранные суды изъ дой-

ревныхъ людей отъ седьскихъ батравовъ и отъ 6'ЬдгЬйшихъ