По ТМдвеиу Ствчту Возвые пропводнть доводъ по равоиъ
шводаиъ в въ томъ чием по исиашаиъ, даже и безъ добрыхъ
людей, вакъ это видно й изъ равбираемаго вами отольнаго поста-
B0NBBi.a вспатахъ: сознанье вовваго ваиввяеть доводъ добрыхъ
чеиъ же состоиа двитезьвоггь вопы? Добрые люди
оондчаюпс, ocuaTpnaWb шкоду; копа „присувдаеть« шкоду;
добрые оди съ возныиъ (или самъ возвый) „овуповываюп, осуио-
ооду. окуповавье, очевидно отличается он
топ Опиьности, которая ивВетна была подъ именеиъ права; оку-
повавье, судь быгь тољво ocB0BaHieMb права, во не самымъ пра-
вол. Копа, оди добрые ил водный, толко оцввяи, опред•Ьил
шкоду и с*довавшее ва нее Копа Ойствовап
пока не было вадобвости во власти; въ втомъ случа% на Мсто Копы
становился урндъ. Судь добрыхъ людей, поэтому, вв имШъ въ сен
существенваго элемента всякаго суда—обязательвоети его для под-
судимаго Обязательность такая начиналась тоЛьКо со времени повва.
Поводовой сторов•ь, отвжчику, предоставдядось право прекраттъ
дшо упптою шкоды, по оцвнЕ'Ь (суду) вопы—добрыхъ одет ип
вогваго. Но он стороны моги обратиться кь праву, судебному
разбирательству въ собствеввомъ смысд%. Это-то право опиралось
или на довоо (Ахъ, вто окопал), или на совваои вовваго,
и принадаевио всякому уряду, смотря по подсудности сторовъ
самаго Ода. Въ конституји 1532 г. прямо сказано, что потодови
потравы пашень, вакъ и бои, раны и друтђя обиды,
чианымъ дюдямъ, могууь быть судимы однимъ павомъ 2). Обь Bacriz
копы въ судебной пасти, ве могло быть нивавой Р'Ьчи
при томъ судоустройствЈ, вдвое утвердилось въ Литовской Руси
подъ соиоввыхъ начал. Копы допускались только въ
доводу и свВдству з);
во и адвсь ихъ стадо утрачиваться
1) см. ст. 1588. хип. 2.
2) Си. Стат. zuagia 1811 г. III. 11. прим•ћч. 4.
з Въ Статутахъ послднихъ двухъ встр•чаемъ еще
друго прим%ръ вопь подобнаго рода, именно въ сиуча±
тавъ•вааываемаго „I'0HeBiR сд%да въ швов покраденной“, т. е. при
воровъ по горячимъ с“даиъ (См. Ст. 1566 г. му .
6. Ст. 1588 г. МУ. 9). Именно, тотчасъ поив воровства,
ховяивъ поврадеввыхъ вещей созывалъ, по давнему обычаю (п-
в•ствоиу еще Руссой Право) , добрихъ оводчныхъ сосвдей, со-