25

назиачались по-годно, съ весны до вимы.

Кто вам'Ьнялъ ихъ зимою, и было- ли такое бере

женье јимою, веивв•ћство.

Въ-сдуча% указамъ, 06b+3>kie

по этому наказу, власть и право, обычныхъ

бить батоеами и сажать не на большое время

Вб тюрьму; а о служилыхъ и другихъ чинахъ

докладывать должны Государю. Самимъ объеЬв-

жииъ ва грозила опала царс.кая.

Все остальное въ этомъ накав'[; сходно съ содер-

наказа Л? 6, ва что въ

накав•Ь 1667 г. духовенство именно изъято изъ-

подъ надзора объ%вжихъ, в•Ьдаясь въ по-

споим ъ [!aTpiap. Прикааоиъ. кь

нимъ на дворъ ч не в ь%зжаютъ, ueqeii и мыленъ

ихъ не печатаютъ, сторожей съ ихъ дворовъ не

берутъ, и т. д.

Духовенство было еще особою городе,

съ своииъ судомъ и собственною полицтею. Какъ

устроена была городская духовенства?

IlaTpiapl-ni)i наказъ 1675 г. апр. 13, 0/19 593, со-

держитъ отвеђтъ на нашь вопросъ. Наказъ начи-

нается почему доселеЬ допускалось

вм%шательство гра.жд. въ духовномъ

домств'ь, и это вм±шатедьство объясняется слу-

чаемъ межь-пагпрг•аршест.аа. какъ говорить накао ;

нотому етотъ накавъ, данньй\ отъ имени naTpiapxa

повел±ваетъ быть въ въ КремА;,

Китаи-ГородК, Н;ломъ п Земјннсмъ, и на поса—

дахъ, дворянамъ и д%тямъ бояр-

скинь, и в•Ьдать, по—прежнему. митрополичьи и

apxiepeiickin подвсрья

монастыри и их ъ вол-

— черныхъ поповъ и вс+,.хт, людей духов.

ворья,

чину и пачйаршаго дому. Тол ко моди не духов.

проживая въ домахъ духовенства, подде-

жать городсквмъ царскимъ обънжимъ.

Изъ этого акта видно, что бьыи не