удирала жепцина, жужб вя не был предаваем плаш-

ни. Если был тоаоспш, ао женили по его

сверти, и женщины ототно обрекии -свбя на сожжён:е,

Сб изъ Душат войти Вб рай.» Не одна любвь

кь мужьямъ заставила славянокъ обрекать себя на сож—

вмЁстЗ съ ними; были и причины: 4) вдова

отво было дая ЕИХб невыносиво (Мав—й). ДЈвица по

выход•в за мужъ, бьиа утщма въ чужую семью,

далеко отъ родныхъ (отсюда шнятевъ шачь ея при оста-

родитељспго дома, сохраноијйся, какъ тспо-•

•этокь отдаленнамъ времени, въ вашихъ сва—

дебныхъ:тсняхъ); мужь бьиъ и един—

етвеннымъ ея защитникомъ и покровителиъ•, со cMepTio

его, она лишался защиты отъ и обидь со

стороны людей ей чуждыхъ, и птому предпочитала уме—

реть вмзст% съ тбимымъ ею мутуь, ч•ЈЕь вести тя-

гостную жонь въ одиночествв. 9) Женщина, супрство

слабое и не .иозла, по славыь,

одна, бив содљйст'я мужа, войти во рН (МаеуДв•).

З) Перенося въ жизнь загробную твже самыя оттопал,

въ которыхъ они находишсь вдвсь, на вемЛ, славяне

жигал вмЈств съ умершимъ все, что .было необходимо

ему въ зхвшней и будущей жизни: пищу, ору-

коня, рабовъ и жену, которой предназначено бьио

услаждать досуш ея .иужа (Ибнб—ФоД.швв, Массуди,

ДЕяешки). Вотъ почему женили холостыхъ посл ихъ

смерти. Слова МассуДи: «но если умирала женщина, му-

жа ея съ нею не сожигаш» изображають отношен:е же-

ны лужу; она является существомъ служебнымљ; она

«жила дм мужа, но мужь не для нея.

умершитб восуДарей. и съ ними сожигають рабовъ обо-

'его пода, женб и вс%хъ тЬхъ, которые вахоштса при

тосудара, какъ—то севретаря, визира, любимца в доктора.. (Ж—

...мин.)