орошающей деревню, можно въ покойное

время безопасно разставлять •шатры и останавли-

ваться на ночлегь. Безмолвное, Дженнин-

цевь какъ будто бы отвело для сего особое мћ-

сто у рНки деревни и йикто уже не изби-

раетъ другаго. ПО всей Ароятности устройство

зд•Ьсь большаго хана не встр%тило бы враждебна-

го со стороны Дженнинскихъ жителей.

Часа за два или полора до Дженнина конча-

ются уже в%тви горь и

начинается чудная и неслыханно богатая Ездре-

лонская Долина, продолжающаяся вплоть до по-

дошвы горъ, на краю которыхъ расположень

блаженный Назаретб. Перех(ыъ до этого благо-

словеннаго м•Ьста не труденъ,—но на

дороги останавливаются для краткаго отдыха и

водопоя у кододезя, окруженнаго зачалами како-

го то хана.

Иногда, въ особенности когда Наплузское на-

въ- безпокойномт; и опасномъ для

HacTpoeHin, изъ Терусалима

въ Назаретъ, и обратно, сокращается въ отно-

числа переходовъ, но хьлается бол%е труд-

нымъ по значитељности и длин% оныхъ. — Тогда

изъ Уерусалима отправлются съ разсйтомъ или

до разсв%та, Влаютъ п)ивалъ въ Джи•-

или Рами“, и на ночлегъ идутъ мимо На-

паузы прямо въ другой день

ночують въ Джебљ, а на минуя Джен-

НИНб, который бољшею спдуеть прим%ру

Напизы и дает•ь ей отголосокъ возмущен\я,—

достигають Назарета. — На такое сокращенное