орошающей деревню, можно въ покойное
время безопасно разставлять •шатры и останавли-
ваться на ночлегь. Безмолвное, Дженнин-
цевь какъ будто бы отвело для сего особое мћ-
сто у рНки деревни и йикто уже не изби-
раетъ другаго. ПО всей Ароятности устройство
зд•Ьсь большаго хана не встр%тило бы враждебна-
го со стороны Дженнинскихъ жителей.
Часа за два или полора до Дженнина конча-
ются уже в%тви горь и
начинается чудная и неслыханно богатая Ездре-
лонская Долина, продолжающаяся вплоть до по-
дошвы горъ, на краю которыхъ расположень
блаженный Назаретб. Перех(ыъ до этого благо-
словеннаго м•Ьста не труденъ,—но на
дороги останавливаются для краткаго отдыха и
водопоя у кододезя, окруженнаго зачалами како-
го то хана.
Иногда, въ особенности когда Наплузское на-
въ- безпокойномт; и опасномъ для
HacTpoeHin, изъ Терусалима
въ Назаретъ, и обратно, сокращается въ отно-
числа переходовъ, но хьлается бол%е труд-
нымъ по значитељности и длин% оныхъ. — Тогда
изъ Уерусалима отправлются съ разсйтомъ или
до разсв%та, Влаютъ п)ивалъ въ Джи•-
или Рами“, и на ночлегъ идутъ мимо На-
паузы прямо въ другой день
ночують въ Джебљ, а на минуя Джен-
НИНб, который бољшею спдуеть прим%ру
Напизы и дает•ь ей отголосокъ возмущен\я,—
достигають Назарета. — На такое сокращенное