— 222 —

на вошвахъ и собавахъ. У первой собаки надо вать

сердце, разложить его и высушить, а у вошви вять

шерстиновъ черныхъ и бЬыхъ три раза по 9 штувъ.

Этими припасами портить людей, и лучше всего дьать

это по патницамъ, п. ч. въ пятницу уже Христа Н'Ьтъ:

овь въ этотъ день умерь. На людей колдуны напу-

свають дикость и разные недуги, а главнымъ образомъ

раздичныхъ сортовъ ивоты. Для HauycB8Hia посМдней

онъ дЬаетъ узелъ, к,тадеть въ него, что надо, закли-

наетъ надъ нимъ по червой вниггь и помеЬщаеть въ

вавое-нибудь MhCT0, по большей части на воль или

вавой-вибудь пень, около котораго должна пройти та,

на вого хотатъ напустить ивоту. Ивота, сидащаа въ

узлгЬ и ставшая уже вавъ бы живымъ существомъ,

старается сдыть тавъ, чтобы приходящая споткнулась

иди зацгђпидась бы обо что-нибудь. Если она произне-

сеть при этомъ вавое•нибудь свверное слово, иди выру-

гается, или даже подумаетъ, икота высвавиваеть изъ

узла, и женщина чувствуетъ, что она проглотила что-то,

вродгЬ мухи, рыбки, листочка, лягушенвв или, вообще,

вавое-либо постороннее тЬдо. Это и есть икота, вотораы,

попавши въ человфва, начинаетъ ивать, выкрикивать,

ругаться и требовать того, что ей нравится. Когда во

время приступа является живота, это значить,

что икота мечется въ утроб, или она, кавъ мышь,

гаетъ по всему Алу и грызетъ его, откуда и авдаются

мучительныя боли; она же не можеть слышать II%Hia

херувимской, ладона, а у старообряд-

цевь не выносить запаха табаку. Часто сидящая въ

челойвгь ивота требуетъ, чтобы ее чеђмъ-нибудь задабри-

вали или угощали, при чемъ ввусы ен и очень разво-