— 224 —

крагЬ, вавъ уже упомавуто выше, оно Всно связано сь

gacenBiH въ реальное сверхъ-

естествевныхъ силъ, въ Ц'Ьлыхъ подчищъ

6'Ьсовъ, принавшихъ форму „ивотъ" и напусваемыхъ

волдунами .

Икота представлаеть собою 3a60rbB8Bie, распростра-

ненное исвлючительно среди женщинъ. Лишь вавъ

крайне и необычайный случай, встфчается она у муж-

чивъ. Среди д%вушевъ она тввже не бываетъ, за не-

многими и рВдвими Но стоить тодьво

дђвушвгЬ выйти замужъ, вавъ рТдваа изъ нихъ не ста-

новитса черезъ НВСЕОЛЬВО Ать ивотницей. Очень часто

психически ой заражаютса другъ отъ друга, наи-

чаще случается во время свадебъ, вогда, по общераспро-

страненному легче всего напустить икоту и гдТ,

среди душной атмосферы и общаго н#дко

съ вавой-дибо женщиной дђлаются характерныа икотни-

при вид% воторыхъ и при ужасеЬ,

охватывающемъ женщинъ при одной мысли о вод-

довстй, и начинають икать и валяться въ су-

дорогахъ.

Въ с. Усть-Цыльмђ, вамъ впервые привелось

встр%тить ИЕОТНИЦЪ, среди православнаго HaceueHia ихъ

не бываетъ совсТмъ, но православное въ этомъ

сей ничтожно и состоитъ частью изъ сдужащихъ, ча-

стью изъ высланныхъ сюда административнымъ поряд-

вомъ за отчасти изъ прислуги, в

лишь вВсводьво десатвовъ крестьавсвихъ семействъ и

мастеровыхъ могутъ считаться не случайнымъ приш-

лымъ элементомъ. Но изъ распространенности Мой-

BaHia среди именно старообрадчесваго невоз-