— 226 —

тынамъ. PacnpocTpaHeHie этой бонзни, исвлючитељно

среди жевщвнъ, вставиегь, конечно, предполагать су-

именно ЕВ ихъ жизни распоп-

гающихъ въ 3860“B.aBiaMb нервво-психичесваго

тера. глубово вкоренившихся въ су-

злыхъ духовъ и нечистой силы,

въ бо"звей колдовства,

возможность насылать больни и ихъ это

въ настоящее время разъаснено наувой.

жевщинъ, одержимыхъ злыми духами, въ свое время

было y6'hMeHieMb вс±хъ В'ЬЕОВЪ и ВС'Ьхъ народовъ, и не

въ столь далекое время стали устанавливаться болгЬе

правильные вглады на эти обф

ственной жизни, венскую натуру. Остатви

среднейвовой втћры въ колдовство, источни-

ЕОМЪ жестокихъ истерическихъ припадвовъ женщины,

до сихъ порь еще очень значительны въ гдухихъ А-

стностяхъ Печорсваго края, гдгЬ HacedeHie полно суев%-

насйдственво передаваемыми изъ одного пово-

въ другое.

Но крошь демономаническихъ на прои-

болтзни долженъ и тотъ гнетъ

семейнаго и общественнаго положеЕй8, въ воторомъ

находятся женщины на Печор±. Въ другомъ мгЬстЬ было

ботве иодробно упоминаемо и положете женщины въ

крестьянской семыЬ и хозяйстй. Уже она

не связана естественными и нормальными

съ родной семьей, а авляетса въ ней лишь временной,

нежелательной гостьей, отъ которой требуется сворМшаа

отработка потраченныхъ на нее расходовъ. Со вступ-

въ чужую семью при выход'Ь замужъ, при чемъ