— 223 —

образны и часто необычайны: то она требуетъ сладостей,

водви, калачей, орТховъ..., то вдругъ пожелаетъ тавихъ

вещей, вавъ веросинъ, деготь, песовъ, духи... и все это

ивотницы съ большимъ пьють и 'ђдять.

Тавъ вавъ въ одномъ и томъ же субъев% можетъ быть

насажено н•Ьсвольво ивотъ, то и Tpe60BaHiH ихъ бываютъ

сдмыя разнообразныа, наиримЫъ, одна икота требуеть

валачей, другая вива хочетъ, третья т“ву не любить

н т. д. Если Tpe60B8Bie ве удовлетворено, икота валить

женщину на землю въ припадй и начинаеть требовать

дда себа того или иного. Иногда то же aBueHie про-

исходить и въ форм•Ь личности.

у одной женщины было дв'ь икоты: одна „молодецъ", а

другая „ворона“; когда женщина чувствовала седа „мо-

лодцомъд , то наряжалась въ мужской востюмъ, надев-

вала шапку и отправлялась подъ окна тЬхъ домовъ, гдђ

собирались д%вушки, а вогда она была „вороной“, са-

дидась среди улицы въ лужу воды иди на сн±гъ, хло-

пала рувами и варвада, вакъ ворона. икотой

чрезвычайно распространено по всему Печорскому краю,

представляя собою настоящую психическую

демоничесваго харавтера, т. Е. врайне• рВдво можно

встфтить домъ, гдгЬ не было бы одной иди Н“ЬСЕОДЬВИЦ

женщивъ, одержимыхъ ею, т. ч. почти все женсвое насе-

Печорсваго врая заражено „икотой“. Это страда-

Hie по своей распространенности и характеру очень на-

поминаетъ собою ХУ1—ХУП ст.

въ западной Еврой, или вливушество, теперь уже не

тавъ значительное, но еще не въ столь отъ

насъ 40 — 60 годы, тавъ сильно распространенное по

всђмъ центральнымъ Въ Печорсвомъ