44

о нжродв остацкомъ

BpaqeB8Hia, и не толико имђють о но

ниже ради бол'ђзни язвы согнившыа чымъ прыкри-

вать. Но не рада о сень, берестомъ обвивъ язву,

за промысломъ въ диное разстоате или въ путь идеть,

и досей ходить, донелиже весь согнившею азвою пора-

жень падеть. YWBJeHie есть необычное разумной твары въ

бол“ни такъ жестокой о себ HepaxbHie. Лубомудрецы, иже

о естеств% зв%рей взыскують, свидителствують, что 3Bipie,

егда аввою якою поражаемы бывають, ищутъ отъ земли ако-

ваго чимъ бы исц•ђлить наносныа язвы. Песь

язвы своя лижуще 06n38HieM'b симъ отъ азвы взимаеть и

язвамъ своимъ приносить. Но се тварь, аще и

разумная есть, обаче по естественной самого себе любви ни-

какого о своемъ не им%ють но доселе

со язвою хошть, донелиже Вло гноемъ въ

конецъ истощится. Врачъ же души и Алу, Господь да будеть

животь и роду сему, зане 3'Ьдо во младыхъ Втехъ

такимъ поражаемы недугомъ бивременно лишаеться

КА. Толико зловредителная язва народъ сей смиры, ако

зрится неугоденъ до воинскихъ д%лъ, и самая природа ващше

трепетныхъ, а неже являеть. Обаче знаме-

воинскихъ Д'ђлъ: шабель, панцеровъ множество обР'Ь-

таюти, но вса ciR ветхая, а наипаче при кумирахъ, и от-

туду явлаетьса, что древнихъ Ать народъ сей упражнашеся

воинсКими Д'ђлы. Древнихъ же списатедей о семь ничтоже

обрЫхомъ, толико писавый нђкто о СТбири Ерма-

комь Тимоф'ђев%чемъ воспоминаетъ о ихъ. Егда

по Ермаковомъ и паки Татаре, Алей, сынъ царя Ку-

чума, и князь Сейдакь градъ Тободскъ пообладаша, Рос-

ciHHe же, во Ато по Ермаковомъ, съ воево-