44
о нжродв остацкомъ
BpaqeB8Hia, и не толико имђють о но
ниже ради бол'ђзни язвы согнившыа чымъ прыкри-
вать. Но не рада о сень, берестомъ обвивъ язву,
за промысломъ въ диное разстоате или въ путь идеть,
и досей ходить, донелиже весь согнившею азвою пора-
жень падеть. YWBJeHie есть необычное разумной твары въ
бол“ни такъ жестокой о себ HepaxbHie. Лубомудрецы, иже
о естеств% зв%рей взыскують, свидителствують, что 3Bipie,
егда аввою якою поражаемы бывають, ищутъ отъ земли ако-
ваго чимъ бы исц•ђлить наносныа язвы. Песь
язвы своя лижуще 06n38HieM'b симъ отъ азвы взимаеть и
язвамъ своимъ приносить. Но се тварь, аще и
разумная есть, обаче по естественной самого себе любви ни-
какого о своемъ не им%ють но доселе
со язвою хошть, донелиже Вло гноемъ въ
конецъ истощится. Врачъ же души и Алу, Господь да будеть
животь и роду сему, зане 3'Ьдо во младыхъ Втехъ
такимъ поражаемы недугомъ бивременно лишаеться
КА. Толико зловредителная язва народъ сей смиры, ако
зрится неугоденъ до воинскихъ д%лъ, и самая природа ващше
трепетныхъ, а неже являеть. Обаче знаме-
воинскихъ Д'ђлъ: шабель, панцеровъ множество обР'Ь-
таюти, но вса ciR ветхая, а наипаче при кумирахъ, и от-
туду явлаетьса, что древнихъ Ать народъ сей упражнашеся
воинсКими Д'ђлы. Древнихъ же списатедей о семь ничтоже
обрЫхомъ, толико писавый нђкто о СТбири Ерма-
комь Тимоф'ђев%чемъ воспоминаетъ о ихъ. Егда
по Ермаковомъ и паки Татаре, Алей, сынъ царя Ку-
чума, и князь Сейдакь градъ Тободскъ пообладаша, Рос-
ciHHe же, во Ато по Ермаковомъ, съ воево-