14

Л. Н. МАЙКОВЪ,

гробь, а во святыи патриархъ весь в ТЕЛ,

подавая больнымъ исцеление. Отъ двереи же Ноева ковчега поидя

мио, по .тЬвои стран± есть беседа, на неиже шакаль Иеремия

пророкъ Иеросалима града, и столбецъ, подъ нимъже плакаль

Петръ апостолъ, и ту такоже проща бываетъ. Ту же есть на

Мои стран± замурованъ святыи и евятыи Богословъ.

Дале же пошедъ мало, по гЬвои сторонеЬ есть теремецъ чюдно

устроенъ; в немъ икона Пречистая Царица Богородща; та

икона посылала мастеры на Киевъ ставить церковь в Печере

[ко свя]тому Антонию и Феодосию; та же икона плакала, ко.ш

Фрязи [взя]ли Царьградъ и держал 62 Ма, но в±ры ради не

мучили никогоже, и пришедши предъ икону сию, имаша 1) слезы ея и

запечаташа в рачице златћ на выделе стенномъ ту же предъ

иконою, а самыхъ Фрязъ много крестися; и пришедъ калимохъ

изо Аравия, изгна Фрязы, а градъ предася настасу царю; и тые

слезы сседошася аки жемъчюгъ и до сего дни; тая же икона

це.иитъ больныхъ. А оттоле поити мало, есть дьска отъ

Ноева ковчега: на неи покладаются Страсти Господни в

Четвертокъ и до Суботы Великия; тогда бываетъ сходъ великъ

християномъ с сторонъ, и знаменаются Страстми Святыми и

много приемлютъ различная исцеления и прощения грћомъ.

Дале же пошедъ л±выя страны церкви, есть вырезань на ка-

мени дорогомъ Спасъ на аспиду, [i] Иванва Святаго пасохъ к

стей прикованъ, и ту бываютъ исцеления и прощения многа. А

в олтар± святыя СОФ“Ья у великого престола есть гробь святаго

1ванна Златоустаго покровенъ дикою, утворенною златомъ и

камениемъ драгимъ, а самъ лежитъ аки живъ, 6'Ь 60 весь цель

и ничтоже уныло имыи ни отъ ризъ, ни отъ власъ, но бдагоуханже

веле испущаетъ и доселе; в память же его велико бываеть

схождение, не токмо християне, но и Фрязи и Латыня, и многа

исцеления бываютъ i прощения. А входя в церковь, на правой

страв± есть кладязъ и чаша мраморъна 6 сажень, в неиже „па-

1) Въ Б.• имаше.