14
Л. Н. МАЙКОВЪ,
гробь, а во святыи патриархъ весь в ТЕЛ,
подавая больнымъ исцеление. Отъ двереи же Ноева ковчега поидя
мио, по .тЬвои стран± есть беседа, на неиже шакаль Иеремия
пророкъ Иеросалима града, и столбецъ, подъ нимъже плакаль
Петръ апостолъ, и ту такоже проща бываетъ. Ту же есть на
Мои стран± замурованъ святыи и евятыи Богословъ.
Дале же пошедъ мало, по гЬвои сторонеЬ есть теремецъ чюдно
устроенъ; в немъ икона Пречистая Царица Богородща; та
икона посылала мастеры на Киевъ ставить церковь в Печере
[ко свя]тому Антонию и Феодосию; та же икона плакала, ко.ш
Фрязи [взя]ли Царьградъ и держал 62 Ма, но в±ры ради не
мучили никогоже, и пришедши предъ икону сию, имаша 1) слезы ея и
запечаташа в рачице златћ на выделе стенномъ ту же предъ
иконою, а самыхъ Фрязъ много крестися; и пришедъ калимохъ
изо Аравия, изгна Фрязы, а градъ предася настасу царю; и тые
слезы сседошася аки жемъчюгъ и до сего дни; тая же икона
це.иитъ больныхъ. А оттоле поити мало, есть дьска отъ
Ноева ковчега: на неи покладаются Страсти Господни в
Четвертокъ и до Суботы Великия; тогда бываетъ сходъ великъ
християномъ с сторонъ, и знаменаются Страстми Святыми и
много приемлютъ различная исцеления и прощения грћомъ.
Дале же пошедъ л±выя страны церкви, есть вырезань на ка-
мени дорогомъ Спасъ на аспиду, [i] Иванва Святаго пасохъ к
стей прикованъ, и ту бываютъ исцеления и прощения многа. А
в олтар± святыя СОФ“Ья у великого престола есть гробь святаго
1ванна Златоустаго покровенъ дикою, утворенною златомъ и
камениемъ драгимъ, а самъ лежитъ аки живъ, 6'Ь 60 весь цель
и ничтоже уныло имыи ни отъ ризъ, ни отъ власъ, но бдагоуханже
веле испущаетъ и доселе; в память же его велико бываеть
схождение, не токмо християне, но и Фрязи и Латыня, и многа
исцеления бываютъ i прощения. А входя в церковь, на правой
страв± есть кладязъ и чаша мраморъна 6 сажень, в неиже „па-
1) Въ Б.• имаше.