22
Л. Н. МАЙКОВЪ,
есть монастырь Пантократарь Иусти[ни]яна царя на гор•Ь учивенъ
велми чюдно, озданъ каменемъ, и округъ его вода, и столпове в
немъ камены, узорочья многа, в немъже и доска, на веиже
Христа ко гробу принеси, да 1) корчагъ, в немже Христосъ
воду в вино претворил; да мученикъ Михаило въ тьле лежитъ
бе[зъ] главы, i глава Иякова Перскаго, и схЬзы святи Богоро-
дицы на дске.
«А оттоп поити к Подмакарис[ту] на [за]падъ. Идя к По-
дрону, на право есть монастырь; въ томъ монасть# глава Игна-
тия Богоносца и апостоли в тюе лежать 2) Карпъ i Па-
пиль и Трофимъ и Филмонъ и Онсиоръ.
«А отъ апостоль поити на полудни долу, есть [2] 8) монастыря
женскихъ: единъ царицынъ монастырь, а другои царевъ 4); в перь-
вомъ монастырв святое 5) тей Милости-
выи, Мария Магдалыни, Феодосия д'ђвица, а въ другомъ Сте-
Фан Новыи и Ирина святая даютъ християномъ просвещение.
Отъ нея же подъ Спасомъ есть святая вода межъ стены. город-
ныи и моремъ заключена, и тою водою умываютъце людие i
пиютъ ея, и исцеАние отъ нея бываетъ; ту близь [святыя воды
въскрай моря есть песокъ, ихЬже погребаютъ ноги и
изби]раютъ черви изъ носъ и изо всего телеси и здрави бываютъ.
«А Манганы изшедъ, на западъ к Василькомъ идя, есть цер-
ковъ святыи Андрви, [и] ту лежить святыи Андр±и и
целбы подаетъ людемъ мнозимъ.
«Отъ святыя СоМя на полудни поити к Цареву двору Ко[нь]-
стянтинову, есть налевгЬ церковь, есть святая Еримия, ид•Ьже
соборъ июля въ 16 день бысть святыхъ отецъ 40 и утверженъ
бысть йры святою Еуфимиею; ту же и святыи Михаило в тЬле
лежить, и ту бы[ваютъ цель]бы многимъ.
1) въ Б. до
2) въ Б.
лежитъ.
З) ВъБ.
и М. ципа пропущена.
церковь.
5) въ Б.
в пои.