22

Л. Н. МАЙКОВЪ,

есть монастырь Пантократарь Иусти[ни]яна царя на гор•Ь учивенъ

велми чюдно, озданъ каменемъ, и округъ его вода, и столпове в

немъ камены, узорочья многа, в немъже и доска, на веиже

Христа ко гробу принеси, да 1) корчагъ, в немже Христосъ

воду в вино претворил; да мученикъ Михаило въ тьле лежитъ

бе[зъ] главы, i глава Иякова Перскаго, и схЬзы святи Богоро-

дицы на дске.

«А оттоп поити к Подмакарис[ту] на [за]падъ. Идя к По-

дрону, на право есть монастырь; въ томъ монасть# глава Игна-

тия Богоносца и апостоли в тюе лежать 2) Карпъ i Па-

пиль и Трофимъ и Филмонъ и Онсиоръ.

«А отъ апостоль поити на полудни долу, есть [2] 8) монастыря

женскихъ: единъ царицынъ монастырь, а другои царевъ 4); в перь-

вомъ монастырв святое 5) тей Милости-

выи, Мария Магдалыни, Феодосия д'ђвица, а въ другомъ Сте-

Фан Новыи и Ирина святая даютъ християномъ просвещение.

Отъ нея же подъ Спасомъ есть святая вода межъ стены. город-

ныи и моремъ заключена, и тою водою умываютъце людие i

пиютъ ея, и исцеАние отъ нея бываетъ; ту близь [святыя воды

въскрай моря есть песокъ, ихЬже погребаютъ ноги и

изби]раютъ черви изъ носъ и изо всего телеси и здрави бываютъ.

«А Манганы изшедъ, на западъ к Василькомъ идя, есть цер-

ковъ святыи Андрви, [и] ту лежить святыи Андр±и и

целбы подаетъ людемъ мнозимъ.

«Отъ святыя СоМя на полудни поити к Цареву двору Ко[нь]-

стянтинову, есть налевгЬ церковь, есть святая Еримия, ид•Ьже

соборъ июля въ 16 день бысть святыхъ отецъ 40 и утверженъ

бысть йры святою Еуфимиею; ту же и святыи Михаило в тЬле

лежить, и ту бы[ваютъ цель]бы многимъ.

1) въ Б. до

2) въ Б.

лежитъ.

З) ВъБ.

и М. ципа пропущена.

церковь.

5) въ Б.

в пои.