сибирскихъ Мтопиецевъ" и на л. 35 на , Разряд—

ныя книги“, заимствованы Черепановымъ ивъ Миллера. Наибо-

шве же старан изъ сибирскихъ јтописей, тавъ называемња Стро-

тоновсвая, осталась Черепанову, по видимому, вовсе не извгЬстна.

Тавъ составлень и изложень гЬтописный сбор-

нивъ и времени до иерти Ермака. Посм 1584 ода

Черепанова становится боне сжатымъ; до 1618 года,

которымъ кончается 1-й тоиъ сибирсваго царства“, Че-

репановъ по прежнему руководствуется Миллеромъ, но гораздо

ботве сокращаетъ его, а таце употреблаеть въ дјло дру-

Tie источники: встоиаютеа ссылки на Ремезова (и. 55, 57 и

пр.), на „ Мтопись о иятежахъ" (л. 60) и на

Новицваго „Краткое о народј ОСТЯЦЕОИЪ" (л. 58); вно-

сятся Ц'Ьлыя росписи воеводъ по городаиъ (и. 57, 62 06., 73,

77, 81 об. и пр.) и цтЬлыя статьи этнографичесваго

вакъ напримръ, о Самйдахъ (лл. 66 06.—70 об.).

Съ 1619 г. руководство Миллера овончательно прекращается

ди Черепанова: посгВднему осталось совершенно неивв%стнымъ

миллеровой напечатанное въ

но не выходившее от$льно. того, из-

Черепанова еще ботве тераетъ связности и послјдои-

тельности и подчиняется только одному хронологическому порядку.

Въ чием ИСТОЧНИЕОВЪ своихъ онъ прямо указываеть ТОЛЬЕО на

Ремезова (л. 91), вотораго впрочеиъ, превращаютса

съ 1649 года, да на Новицкаго (лл. 187 об. и смд.),

вотораго о ОстяЕОВЪ содержитљ въ соб'В

лишь немногихъ Мтъ. О другихъ источникахъ

Черепанова мохно только догадываться: тавъ, въ дјтопись вне-

сены, съ признаками от$льныхъ сказатй, пространныя о

иконы въ Абиам (и. 99—100 об.),

о начав су-

довато хода по Цедовитому морю (и. 105 и 107), о раз-

и Амура (лл. 113 и слы.), о чудесномъ

бывшемъ въ 1661 году тобольскому дьячку (и. 126

и сгђд.), митрополитовъ 1оана Мавсииовича (и. 189 об.