въ дар• мЬха,

вопрошал во.а.хвывь-—

избавятъ аи ихъ бога отъ ненавистнаго чело-

в±ка, съ Москвы пришедшадго?

. Моииси со-

временныя зпЊчаютъ, что не смотря на много-

численность идоловъ, Зыряне были въ высшей

степени кь нимъ привязаны;

съ началомъ ас

пропов%ди эта привязанность, по настрое\йю

хитрыхъ волхвовт, стала еще сильнће. Въ каж-

домъ домЬ, на дзрогъ, въ по-

ляхъ, на выгонахъ и въ л±сахъ; усердные языч-

ники ставили множество разноименныхъ кум:•-

ровъ, котары.мъ, порознь каждому; приписывали

силу л•Ьто•

писи мало объясняютъ чъ— какого свойства

были идолы Зырнаъ; умалчивая о назвмйяхъ

ихъ, он•Ь нисколько ие раскрываютъ того круга

которыј именно припадјеа;алъ тому

или другому идолу, т. е. пе указываютъ— какР

идо.зы почитались только въ изв±ст-

пы.хъ сл: чаяхъ и кь каки.мъ, напротивъ; народъ

приб%галъ постоянно, прося ихъ всегдашней по-

мощи. Еслибъ пе было этого въ и•Ьтопи-

сахъ, то мы въ состоя1йи были бы передать подное

уче:йе о Зыряиъ, о гр',быхъ ихъ Btpo-

ванјяхъ и обряда.хъ, Благоче-

соврсменникъ считалъ даже за гр%хъ

говорить о язычески;ъ обрядахъ Зыряиъ, и съ

опустил ихъ въ своей