_ 96 —

временй язычестьа, все одарялось св%томъ хри-

eriatcTBa, вбе такъ уб%дитедьно говорило о

могуществћ Единаго истиннаго Бога, святости

православной вЬры и обличало нищету

60Ёовъ языческихъ, мерзость служен\я идоль-

Представляя себ'Ь необыкновенные

скаго. —

усп%хи пропов%ди Стефана въ отдаленнМшихъ

Пермскихъ лы невольно приходимъ

ЕЪ закдючеЕ*ю, что распространяя право-

czaBie на стол велйкомъ npocTpadcTBt, пав%р•

ное имвлъ въ дЮ'ђ такйхъ же

ревностныхъ, какеь и самъ сотрудниковт,э изъ

которыхъ каждый утверждалъ Слово Bozie въ

извћстной только MtcTHocTrr, каждый заботился

о духовномъ паствы, ему ввђрен-

вой. Имена этихъ бхајочестивыхъ ревнителей,

крон% нейзв%стны нал; дишь разъ

упоминается объ иихъ въ д±топпсякъ: они пришли

въ Пермь вмћст% со Стефаномъ, по Яйротонй-

caHin его во Епископа народу Пермскому.“- Въ

особенности, какъ надобно догадьшатыд, усшЬ-

хамь соднствовали образованные въ

Устьвымскпхъ шкодахъ ирпролные пастыри изб

Зырпъ; въ л%тописдхъ созано, что они, по

смерти Сте•ана,

долго

стадомъ. Пропов%двикъ

валь благотворное BXimrie

ный образт, жизни народа,

правили словеспымъ

заранве предугады-

школь на нравствен-

и потому, при са-