— 16 —

Вт послћднихъ мы в имена

двухъ идоловъ Зырянскихъ, похо

народу и по это— (ВоЈпель» и (Во-

лопая баба»; С) но пи очевидецъ, ни современ-

не говорятъ ни слова о видћ, значе:йи

ники

власти и объ богатворе(йа этих•в идо-

довъ. 11азван;е иервато точно Зырянское; Вой—

почвой, с•ђверпый,• пель— ухо; думаемъ, что

атотъ истуканъ почит.ался пеусыппымъ стра-

темь, храпитедеть,

защитникомъ на-

рода. О. второп быдое времд ис оставило даже

и темпыхъ и Зырян.а со вс%мъ

Изв%стыый Финск;й

отрекаются. отъ пего

идол «1омааа», описываемыЈЈ въ

Отера, Норвежскаго мореходцэа вь LX вжк

%бывшаго въ или Перми, боМ;е зна-

комь Зырянамъ; угнать о пемъ сохранилась

до сихъ порь въ иль нфтъ с.ем-

нзкЈя, что Зыраие покланялись ему. Назван;е

идола чисто Зырянское, оно вошло въ народ

%въ посд•овццу, которая употребляется, когда хо-

хдтъ. устрашить, испугать, озадачить ноге-двбо.

На дэ.Ы$± ихъ I0ita.aa выражаетъ что-то утаса-

ющее, стращаое, свшр±пие•, тавъ горорятъ: «1она

(Ф) Гниота ApxieBIexeza

Новгород. Л'Ьтоп.