— 131 —

Святице Мукалуг&б$ртй остатокь xp1TiucroI цврвви, построенной

Тогда во има св. Николя Чудотворца. Вторая часть cjozeHiH—M•

бурта иооть быть- Кабуртш—бугры, пнусы, утесы на гор, въ пер-

вои части—иа Нивопа. Въ пидоиъ въ часть Рекоиа и Мука-

дуг5бур•М 6-го девабра (въ день св. Нивопн) ptzyt% барана. Но

оба повровитваьствуютъ оврестныиъ житедамъ, ЦеИцамъ, во-

торые справляютъ ип рухнедиьное празднество въ (отъ 9-го по

23 число).

27) ГО протекаеп •рпа

2 в) Yi,jir (дигор. Уајуг) въ инож. числ

таются древнИшиъ HaceaeHieM'b Они быди созданы Богоиъ

прежде нартовъ и обаадаи непЬМрвымъ ростоиъ и силою. См. ниже

преданье о восврешенномъ

2') (Лб$ттесобственно: черныя воды отъ сау дон—вмсто сау-

дапа.

30) ман цЧн на почему ты не вапаил? Между

формой винит. и род. падежа и ма есть нпоторое въ

ман форма болве сильная и употребиется, аи имет-

ся въ виду выдвинуть упванЈе на дицо. Она ставится въ начал пред-

aozeHia и въ отвив, есл не повторяется глаголь. МДА Yi ад{уста—

иена онъ обругал: yi Ад;уста обругать иена. kii гад у Я?

Чей это быть? (а не

31) Сатана—по нартсвить cnaaHiRI'b сестра и жена Урызмага—

играетъ вначитедьную роль въ осетинскоп эпос•. Она представдаетса

женщиной He06HRH0BBHHaro ума, нермко выручающей Нартовъ ивъ

ватруднителныхъ обстоятедьствъ.

32) Бурйф&рнуг. —Въ собранныхъ иною cRagaHiBxb встржаетсн дишь

вскопзь ynonH8Hie объ этоиъ нарв. Въ напечатанныхъ до сихъ порь

cragaHiaxb онъ упоминается только въ одномъ (Осет. тексты стр. 43),

вал отецъ семи сыновей и убШца Хаиыца. Сынъ Хамыца, Батравъ,

еще иаиьчпоиъ обыгрываеть сыновей Бурафарныга и ват“ъ, увнавъ

отъ отца ихъ, что онъ ви•ств съ Чедеоханоиъ убил Хамыца, уби-

ваетъ семь сыновь В.га, превращаељ его жену въ кореннаго вода, а

нмстовъ въ пристяжныхъ и молотить ими по колючему терновнику.

Иия въ противоположность иенамъ другихъ нартовъ—

Coapyqo, YpY3MiI', Батраз, повидимому, чисто осетинское. Во вто-

рой части не трудно угнать сдово фарн—пръ, изобате. (Ср. zpucRia