18

ЖУРНАЛ НАтнАГО ИРОСПЩВНШ.

шихсл глуши въ пещерхъ, водМвнхъ ГирьеикоИ, мн вввиъ

явь массн зав%щанннхъ намъ буЫИсвихъ легендъ; эти легенды и

вся система BoxxB0BRHia ногли развиваться и гв•Ь-

диты.я именно въ такихъ трущобахъ, увылыхъ я дикихъ, вдали

вспаго житейскаго шума.

Павапуря, м•Ьсто ио tIMBHiD, лезть на Ввер•ипцъ

оп Гирьова; нтскодьвнхъ новыхъ ваИнсвихъ храмо“, вды

нВт•ь ничего прийчатиьваго или древнаго. Изъ храиовъ амвП

любопытный по богатству — тотъ, который выстроепъ па

й, среди большаео озера, переполненпвго рыбами; yaeubkii мост

(160 ф. няни) перекинуть чриъ озеро въ храму; доступъ въ храмъ

встиъ Европейцамъ воспрщенъ; но священнод•ћПствуюпцТ въ

(p0jAri) — пе жпАнской релијји, ШИидусъ я принадлгжить кт брахиап•

свой kacrh. Вс•Ь храмы отличаются богатсттиъ, внутри,

по не красотой. У входа въ олянъ изъ храмовъ а занКилъ дв

громадные lingam, краснаго цв%та. Эти canurckia божкгва спяли

туп вакъ знакъ воипромисса, существуощаго 8Всь между Жаи-

нами и Индус.аии. Храмн въ Павапури усердно пойщаотса вакъ

Мин, твкъ я другими. для богомольцевъ, выстроенное

оволо одного явь хриовъ, видимо разчитвно на громадное ихъ

число. Осмотромъ Павапури и вавончииъ этотъ день (5-го марта).

Переночевавъ въ Naboya у мистера В., па другой день ранпицъ ут-

ромъ я отправили пь Гаю.

III.

Городь Ги левип па впадпоиъ бергу Фигу, у! подошвв

горы, называемой Brahmayoni. Уже по дорой убТжлдеться, что туда

стекаются ИвдМцы отовсюду: такая масса люда

идет, пь Гаю и изъ Гаи; иттеходн, нуте:пествсппикя пл екхпп 1),

верблюдахт„ налаикипи крытыо ст. жсшципаии, HWll)0Ria

открытыа посипи съ жимядарами 2) и т. д., весь этом, Фгоиохь-

ствуюпОИ ходь попадается на встртчу или слтдуетт за пии Ее

npooxeHie дороги. 'ђдутъ въ Гаю свершать поминальную хертву,

а ва встхъ дицахъ столько радости, точно впереди ожидаетъ пе грус.т-

ный обрядъ, а праздникъ и веселье. Большинство т%хъ, вто Тдетъ

1) Епа — итстнвя двуволесва, въ одну дошадь очень Треицы

охотно путешествую“ въ пой.

Зевасвпд•децт,.