6
ВПНЫЪ НИНИСТВРСМА НАРОДНАГО просв.щвн:а.
самомъ АС“, гдТ умерь САрипутра. Чрез•ь дв%стп съ яеб.иьшвиъ
хЬтъ здЫ жил и учили другой витайсвт иутешитвенвикъ: Ставь-
цваиъ нашит. 1Шаиду въ полпоиъ блеск1'. 11алапда была въ то при
и въ продолойе нтскодькихъ cToHTiA затвмъ Мстомъ молитвы
и разеадпивомъ Въ этомъ мВст•Ь Мчто подоб•
вое вашимъ университетиъ; рядомъ со ста - храмами вдТсь
было столько ве шКоль, содержавшихи на npHBou:eHia отъ царей
и людсП. Тарапата упоминасть одпоиъ царт, пожерт•
вовавшемъ ва школы Ниавдн сто вувшивовъ золота; другой царь
вавелъ вд•Ьсь въ воторой было громадное количество рус
писей: говорять, триста двадцать ни.ЕЈоноуь слоговъ были паи-
саны на няхъ. Въ Наланду не только приходили учитьс.а, но ави-
лись танже учителя оспаривать догматы и философсФ
uo;ozeHia буддистовъ. При Арьясанг•ь что ни день, то быль диспутъ.
Наланда сталь процв•ђтать вмТстЬ съ pa3BRTi0Hb Махаяны; вавъ нв
далеко отъ васъ это врема, но многЈе явь тогдашняхъ порадвовъ
вили живы въ современной Передъ отъ-
Тздомъ въ Вихаръ случяхось побывать въ Somnagar'i. Зд%сь
на высокомъ берегу Ганга, въ виду и прямо противь францувскат
города Чапдернагора, ража Тагоръ воздвигъ до шестнадцати хра-
новь и вавелъ школу, устроилъ вжто въ род± миеньвато мона-
стыра университета Нвлавда. Храмы, шволы, профессора, студенты
содержатса на его счетъ. Большинство храмовъ посващенн Сив%, и
тодьво два составлаютъ одинъ посвящень богивВ КИИ,
и крой того, ить храмъ бога Кришны. Сань раза Тагоръ не прв-
надлежитъ въ севть Вишнуитовъ, хоти и вовлвигь храмъ богу Кришн%;
между его рвзпообрвввымъ движимымъ имуществомъ нашелся богатый
идоль Кришвы съ супругоП и это было поводомъ кь построИк•Ь
шестнадцатаго храма. BcrI; храмы выстроены въ радъ на берегу Ганга;
за ними возвышаети читаюти лемји й живутт уче-
ники. Въ швом изучается исключительно брахманская мудросљ и
вс•в студенты брахманы. Кроит книгъ священвыхъ, философскихъ.
8Д'Ьсь однако читаютъ я комментируотъ и по-
также точно и въ Налапхћ отцы-отшедь-
пики ле только уйди философствовать о пустой, вызывать духовъ,
но и иисывали разсуждс:ја о нимик•ђ, тапцахъ и музы“ 3BBie, въ
котором, читаюти напоминаетъ п•ћсколько планы буТйсвихъ
монастырскихъ пост[ткъ. Средииу вапимаетъ обширнаа выв;
въ ней съ двухъ сторопъ примыкають маленькВ1 въ во-