ВЪ ВИХАРТ.

21

чаде и туземцы живуть по каждый своею, чуждою и со-

вершенно непонатноо другому, зи:иљю; С01јально Англичане и ту-

земцы совершенно разобщены. И ножетъ быть общаго между

заураднымъ Апгличанипомъ и таковым•ь же туземцеиъ? Одивъ

явили въ чтобы было ч•Виъ жить и, при возможности, на-

житьи; ио скольку необходимо для обыденвыхъ обивн-

мютей, онъ ставетъ изучать и Индмцевъ, Ольшаго отъ него

не.лыа и требовать; воспитанный въ совершенно ивой

и привычками, привитнми ему западною цивиливм$еИ и примо про-

тивоподожвыми тЬмъ, ВОТОРЫЯ им•Ьеть или воторыхъ держится Ин-

у себя на родин•ђ; овь вырось съ 110HJiTiau: отчизна, Британ-

свое госудцтво, а большинство Инд•Нцевъ отъ иноземцевъ жо Ан-

гличанъ паучидись называть свою родину общимъ именемъ „Индус-

пнъ, и до сихъ иоръ въ ихъ языкахъ слово „Хинду“ (ненра-

вильно пердаваеиое по руссви „ИндусъИ) не значить: ИиМецъ, че-

лов•Ьвъ, своимъ отечествоиъ а выражаетъ

аналогичное съ тЬиъ, что передается нашими словами вправослав•

ныт, „католике, то-есть, этимъ словомъ обозначаетси лицо, принц-

лиащее п.звТстноП кастЬ и испов%дующее изв%стиуо реликЈю. Воль-

шивство ИндИцевъ BIApwr•aeo, не усвоивъ ce6t иного, боне об-

щаго U0H8Tia, ч•Ьмъ каста; Индтецъ заучиваетъ свои оби-

вавности, ему съ Мтства толкуютъ объ обязанностахъ въ 0THomeHiaxb

лицъ, принаџежвщнхъ въ одной съ нимъ кастт; по его свящепныя

книги молчать объ облзаппостнхъ траждаиина въ отно:ие1йи своего

отечества; naTpi0T"3Mb

— слово пе переводимое по санскритски или

на м•Ьстные Hnxbhckie азыки. Въ этомъ фактВ выражается глав- '

вышва противоположпосгь между Англичаниномъ и туземцеиъ. Раз-

идетъ дальше, выражаетса въ тысячт бол“ мелкихъ фактовъ,

и BcMN)TBie всего этого для Лпгличанъ и Инд“цевъ возможна тоЛько

совишстнаи, по но общая жизнь. Солгать, но понятјимъ большинства

Англичанъ, есть самоуниже:йе; конечно, бываютъ случаи, что и Ан-

гличане путь, путь усп•ђшно и остаются безнаказанными; но вообнке

иецъ ричеввый осуждается ВС'Ьия и покрывается позоромъ. Въ

и Ивд•ЬПцн высоко цТнатъ правду и строго караютъ всякое уклопе:йо

отъ нем; но въ практикЬ жизни устацовились 0'TH0lIIeHiH въ

неправдт: ложь, нодкупъ на суд•Ь, лживидттельство, обпиъ, осуж-

двине вь тчйи, караемые закономъ, находять въ Астнаго

'цитва иодноо хвецъ уличенный и не —