—216

тельнаго обученћ. Нёббхђдшо прежде всего обязательное устройство

самыхб ШКОЛб, а займъ п: Обязательное посљщете, потому что

безъ посдгЬдней мЈ;ры школы будутъ стоять пустымп, такъ

какъ родители, по нёвгВжеству,ддалеко не всгВ иожедаютъ об}7чать джей

СВОПХЪ. р

21). Въ poc•cin съ Петра йароднаго (до настоящаго цар-

было постоянно исключительно д'Вломъ нравнтельетва; оно учреж-

дало :нколы п сдкадо заботу 0 просвћщетйк своею прерогатпвой. IIo этому

совершенно естественно; •что общество• нё прпвыкло счптать это дгвдо сво-

ИЛб дв•јомъ и отвыкло: нести на него жертвы. Необходимость

обязательностп' жесомнгВннЈ п • йена для всякаго•,' кто дМстви-

тельно• изучашь п знаетъ •нашеЙ народной школы, встр%чат-

щей не только въ невВжествеЬ п народныхъ

массъ, но и въ сельскихъ а пногда п въ мытной адмпнн-

22) Развившаяся на почвљ русской жизни исторически, обяза-

тельность поддерживаемая всгВми слоями русскасо общества,

не только возможйа, желательна, но прямо необходима. Совпадая съ

pac110d07keHieMb наиболе развитой части народа къ•лбразованйо, обяза-

тельность не будетъ для этой части стВснптельна; ибо дастъ -

лишь тому, чего она сама желаетъ; но въ тоже время она побудит

другую часть народа, по невгЬжеству пе сознающую образова-

прпнять въ томъ, что составляетъ неотложную потребность

п существенное YCJOBie не только государственнаго и общественнаго

благоустройства, но и частныхъ лнцъ, составшшщихъ

общества.

23) трудоспособности народа, стоящее въ прямой

зависимости ота бсзарамотности его, а Bc.ltIWTBie этого HakorueHie

недонмокъ, ocr:y$nie шатежяыхећ средствъ и отсюда

финансовыя государства, неотложно требуютъ такпхъ мгВръ,

тоторыя бы сдгЬладп 06pa30BaHie, по крайней начальное,

грамот-

ность, всеобшгелб народа. Между этнмп мгВрами первен-

ствуюее п ргВшающее имт;етъ обязатсльностъ кото-

рая одна только п можетъ обезиечпть pacupocTpaueHie грамотности во

слояхъ общества.

24) Постоянно возрастающее народнос пьянство ,

сопровождаю-

щеесй разстройствомъ сельскаго x03fIticTBa и порчею семейнаго быта,

только въ тпкол и можбтъ найдтп себ'В радикальное противо-

$ftcTBie. Но такъ какъ школа, предоставленная на жертву лпчнаго