— 111 —

0 в±чевомъ R0J10k0J1i Л'Ьтописцы также говорять немного, но въ этомъ

немногомъ тањъ было много трогательнаго.

... „и велгћ князь),—говоритъ одинъ

(Соф. 1, 33).

вгЬчный спустити и, Аче раззорити“ .

... „не быти въ другой поеад-

никомъ, ни тысецкимъ, ни вфчу, и йчной колоколь сняли доловь и на

(Соф.. 1, 19).

Москву свезоша” .

Но особенно трогательно о дальн±йшей участи этой святыни

Господина Великаго Нойторода:

„и привезенъ бысть (это колоколъ) на Москву, и вознесоша его на

колокольницу, на• площади, съ прочими колоколы звонити".

„Съ прочими колоколы! “—Да, в±дь, такихъ „прочихъ колоколовъ”

много было и въ НовгородТ; но ихъ не взяли и не съ ними пов±сили

звонить втчевой колоколъ, . а съ московскими. Вотъ надъе чФмъ кровью

обливается новгородское сердце, а за слезами лдописецъ писать не мо-

жетъ—„отъ жалобы“

Нашьюсь, что теперь болгЬе доказательною становится мысль, высказан-

ная мною выше, —мысль, что въ нашей общественной памяти

историческихъ и лицъ очень помогаетъ не одна исторЈя, но ц и

„незаконное романъ.

изъ русскихъ историковъ—Карамзинъ блистательно дока-

заль это своею „Мареою-посадницею“ и неразлучнымъ съ ея именемъ

в±чевымъ колоколомъ. Оно и неудивительно: „незаконное дитя

есть дитя любви прекрасной