— 36 —
Говорить... Того ради я и въ свят±йшемъ синодгћ говорилъ.
— А на какихъ языкахъ?
— Какимъ языкомъ и что я ГОВОРИЛЪ—ТОГО я и самъ не знаю.
Мдный! въ какое неловкое поставили его съ неба
„незнаемые языки“
Какъ бы то ни было, новато апостола продолжали допрашивать.
— Второе BII$Hie,— объяснядъ онъ,—случилось во сн±, мая на
6-е число сего 740 года, въ ночи, такимъ образомъ, что Пресвятая Бого-
родица, Спаситель, Наколай и Преподобный Сер1Јй чудотворецъ шли пФ-
а передъ ними въ позлащенной колесницгЬ Фхалъ, а кто—того я не
признадъ, и ' при томъ говорено мнф, чтобъ я о выше обывленномъ пер-
вомъ видЫи объявилъ въ синохЬ.
Но простымъ допросомъ не ограничились. Андрея Ивановича ни видТ-
ни пророчествами, ни даже „незнаемыми языками” нельзя быдо
удивить. Если бь Андрей Ивановичъ жиль во время Святого
Духа на апостоловъ, онъ бы и этихъ послеЬднихъ непрем±нџо допросплъ
„съ что и какъ? kakie „огненные языки“? откуда вошли?
кто свид±тель, да не было ли въ этомъ сообщниковъ?
Адекс±я Аеанасьева отправили въ застЬнокъ. Но и тамъ, когда его
подняли на дыбу и допрашивали кнутомъ, онъ говорилъ, что показываетљ
сущую правду. Мало того—онъ и въ пророчествовиъ.
Въ будущее л±то не будеть хлМъ родиться, а будетъ гладь и
моръ—и о томъ мнф было несчастный.
Сколько ни бились съ нимъ—онъ стояль на своемъ»
Мнимаго апостола отправили въ Тобольскъ, а оттуда въ Тару. Тамь
онъ и умерь.
Сл%пой монахъ Михей, прорицатель B3RTiR Константино-
поля русскими.
Идея Константинополя едва ли не современна первымъ зачат-
камъ государственнаго строя въ русской землТ. Насколько идея эта была
живучею за тысячу лгћтъ назадъ, настолько осталась она таковою и до
настоящаго времени.
О Цареграда мечталъ Олегъ, в±шая свой щить на воротахъ
этого города. 0 томъ же мечтали и казаки; муш-
кетнымъ дымомъ“ с#ны Константинополя.
Мечтали объ этомъ и въ прошломъ столни гораздо рангће, чтмъ стали
извТстны Mipy на этотъ счеть Потемкина и Екате-
рины 11-й.
О Константинополя мечталъ н сл±пой монахъ Ма—
хей, въ 1745 году.