— 36 —

Говорить... Того ради я и въ свят±йшемъ синодгћ говорилъ.

— А на какихъ языкахъ?

— Какимъ языкомъ и что я ГОВОРИЛЪ—ТОГО я и самъ не знаю.

Мдный! въ какое неловкое поставили его съ неба

„незнаемые языки“

Какъ бы то ни было, новато апостола продолжали допрашивать.

— Второе BII$Hie,— объяснядъ онъ,—случилось во сн±, мая на

6-е число сего 740 года, въ ночи, такимъ образомъ, что Пресвятая Бого-

родица, Спаситель, Наколай и Преподобный Сер1Јй чудотворецъ шли пФ-

а передъ ними въ позлащенной колесницгЬ Фхалъ, а кто—того я не

признадъ, и ' при томъ говорено мнф, чтобъ я о выше обывленномъ пер-

вомъ видЫи объявилъ въ синохЬ.

Но простымъ допросомъ не ограничились. Андрея Ивановича ни видТ-

ни пророчествами, ни даже „незнаемыми языками” нельзя быдо

удивить. Если бь Андрей Ивановичъ жиль во время Святого

Духа на апостоловъ, онъ бы и этихъ послеЬднихъ непрем±нџо допросплъ

„съ что и какъ? kakie „огненные языки“? откуда вошли?

кто свид±тель, да не было ли въ этомъ сообщниковъ?

Адекс±я Аеанасьева отправили въ застЬнокъ. Но и тамъ, когда его

подняли на дыбу и допрашивали кнутомъ, онъ говорилъ, что показываетљ

сущую правду. Мало того—онъ и въ пророчествовиъ.

Въ будущее л±то не будеть хлМъ родиться, а будетъ гладь и

моръ—и о томъ мнф было несчастный.

Сколько ни бились съ нимъ—онъ стояль на своемъ»

Мнимаго апостола отправили въ Тобольскъ, а оттуда въ Тару. Тамь

онъ и умерь.

Сл%пой монахъ Михей, прорицатель B3RTiR Константино-

поля русскими.

Идея Константинополя едва ли не современна первымъ зачат-

камъ государственнаго строя въ русской землТ. Насколько идея эта была

живучею за тысячу лгћтъ назадъ, настолько осталась она таковою и до

настоящаго времени.

О Цареграда мечталъ Олегъ, в±шая свой щить на воротахъ

этого города. 0 томъ же мечтали и казаки; муш-

кетнымъ дымомъ“ с#ны Константинополя.

Мечтали объ этомъ и въ прошломъ столни гораздо рангће, чтмъ стали

извТстны Mipy на этотъ счеть Потемкина и Екате-

рины 11-й.

О Константинополя мечталъ н сл±пой монахъ Ма—

хей, въ 1745 году.