— 39 —

Каинъ быль знакоиъ съ отцомъ хьвушки, а съ нею, какъ онъ самъ вы-

ражается, жити еще поближе“. Начинается ухаживанье.. Каинъ

дарить ее подарками и за эти• подарки, какъ говорится въ

Каина; „попросилъ у ней нечево, токмо онаго отъ нея получить не могъ,

Ёром% какъ обходились на однихъ разговорахъ“. Дфвушка, йроятно, не

ртЬшалась связать свою судьбу ст, челов±комъ, ремесло котораго ей было,

конечно, не безызв±стно. Поэтому она и спрашиваеть своего любезнаго—

„какой онъ человПъ?”

Каинъ, по отвћаетъ прибаутками:

— Я купецъ; что ни увижу, то куплю,

А ежели увижу дешевое, то и ночь не сплю.

Сдфлавшись сыщикомъ, Каинъ возобновляетъ ухаживанья за гордой

красавицей. Узнавъ, что она „им'Ьетъ охоту идти замужъ“, Каинъ прихо-

дить кь ней и говорить, чтобы она, кромФ него, ни за кото не выходила.

Но хьвушка и тутъ отказала наотр'ћзъ: о замужестњћ ея съ Каиномъ она

„и слышать не хотђла, и думать ему о томъ не вел±ла”.

Каинъ отправляется въ сыскной приказъ и подговариваетъ содержа-

щагося тамъ фальшиваго монетчика Андрея Скоробогатаго, того самаго,

котораго онъ же поймалъ, на допрос'Ь оговорить гордую нев'Ьсту, будто

бы и она знала • прежде о xhJIaHin фальшивыхъ денегъ, но не донесла о

томъ. Арину беруть въ приказъ, допрашиваютъ „подъ жестокимъ битьемъ

плетьми“, но дгЬвушка ничего показать все-таки не можетъ, потому что

ничего не знает

Тогда Каинъ подсылаетъ кь ней одну женщину и велитъ сказать, если

дтвушка пойдеть за него замужъ, ее тотчасъ отпустять на волю. Д±вушка

и туть остается непреклонна. И воть, Каинъ пугаетъ ее пыткой.

не выдерживаеть и соглашается на все. Каинъ просить начальство не

пытать его невтсту, а только наказать кнутомъ и выпустить на волю,

потому-де что „сколоченная посуда два втка живетъ".

Д'Ьвушку отдаютъ Каину на поруки, „съ роспискою“. Онъ вручаетъ

ее знакомой просвирнћ „для а по назначаеть день

свадьбы.

Но и брачное торжество не можетъ совершиться безъ разбоя.

Женихъ и нейста въ церкви. Приходить священникъ. Каинъ подаетъ

ему „в±нечную память“. Оказывается, что „память“ фальшивая: Каинъ

самъ себ± написалъ ее! Священникъ отказывается вгЬнчать вора и уходить

изъ церкви. Первый разъ въ жизни Каину становится „стыдно“, потому

что въ церкви много народу—всгћмъ хочется посмотр±ть свадьбу знаме-

нитаго Каина, начальника сыскной команды.

Но Каинъ всегда отличался находчивостью—находчивость не покидаетъ

его и тутъ. Онъ тотчасъ же изъ церкви посылаетъ свою команду „для

сыску идущато по улиц•ь какого-нибудь священника“. Священника ловятъ,

приводятъ въ церковь—и обрядъ совершенъ!