— 40 —

Пируетъ Ва•нька Кавнъ на своей опять-таки пируетъ, какъ

удалой добрый молодецъ. Онъ высылаетъ на улицу свою команду и ве-

лить хватать ви;хъ мимоидущихъ купцовъ. Команда набираетъ такихъ не-

вольныхъ гостей сорокъ челов±къ и ставить ихъ на дворгђ Каина. Каинъ

приказываетъ молодой своей женф насыпать мгЬшокъ гороху, и съ этимъ

свадебнымъ новобрачные выходятъ кь гостямъ. Купцамъ под-

носятъ на тарелктћ гороху, и бдные гости должвы откупаться отъ слиш-

комь жесткаго лакомства...

„Многочисленныя продгђлк•и и Каина, запи-

санныя, доселгЬ въ разсказахъ между народомъ, таковы,—

говорить г. Безсоновъ ) —

, * что обличаютъ въ немъ не просто обычнаго

вора, мошенника или разбойника, напротивъ — своего рода артиста, кото-

рый соединялъ въ себ эти качества до высшей наглости и дерзости,

совмгђщалъ въ себ± и извТстнаго чиновника на службТ, и весьма народ-

наго челойка, но ко всему относился съ величайшей, ему только свой-

ственною виртуозностью. Онъ руководился и здгћсь народнымъ обычаемъ,

обставлялъ все это обрядностью, отъ в±ка сложившеюся, украшалъ крас-

ными словами, поговорками и пословицами, разыгрывалъ птснею. Ш-

нятно, что, при всемъ и самъ народъ относился кь нему съ

невольнымъ любопытствомъ и это отношенЈе ущћ.тћло въ па-

мяти, разсказахъ, птЬсняхъ“.

Ясно, что такая личность не могла ограничить свое брачное торжество

однимъ купцовъ горохомъ. Каинъ ищетъ популярности, шума,

народнаго говора. ПослгЬ свадьбы онъ устраиваетъ около • Мытнаго двора

масляничныя горы, которыя обезсмертили имя Каина въ народ“ђ и съ этой

стороны: урочище, гдеЬ было устроено Каиномъ народное торжество, и до

сихъ порь называется „Каиновою горою“.

Каинъ устроенную имъ гору украшаеть елками, „болванами“ (укра-

въ видф истукановъ) и краснымъ сукномъ. Всю масляничную

народъ катается съ Каиновой горы.

Въ день масляницы Каинъ собираетъ до тридцати челойкъ

и велить имъ представить народу „игру о цар± Соломонеђ“,

что и исполняется „двумя шутами“. „Игра о ца.р± очень

древнее народно перешедшее въ народъ вмФстЬ съ

прежнимъ творчествомъ романскихъ народовъ.

Игра заключается въ томъ, что у царя Соломона врать Морольфъ

или Морольтъ крадетъ жену, а потомъ Соломонъ самъ воруетъ жену у

другого царя, и т. д. Соломона и Морольфа изображаютъ „два шута“.

Вм±сто жены, у Соломона „нарочно“ воруютъ деньги. Вора-Морольфа

ловятъ. Моро.льфа изображаетъ „суконщикъ“, нанятый для этого случая

Каиномъ. Вора приговариваютъ кь Его раз$ваютъ, а потомъ

*) „Восемнадцатый веВкъ въ русскихъ народныхъ п%сняхъ послв.

Петра 1“, стр. 49.