127 —

въ его, какъ коиективнаго «я», находится

безконечно больше запасныхъ силъ, нежели въ

даже и могущественнышихъ coqeTaHiI индивидуальныхъ

«я». Для этой , государство не бойе, какъ подряд-

Другое мнЫе, оцгЬнивая по достоинству госу-

дарству силы, желаетъ дать имъ самое широкое npBMiHeHie

и этого навязываетъ государству задачи обще-

ства. Въ его глазахъ, государство безполобвая «прислуга для

всякой работы». За обществомъ необходимо обезпечить по-

лезное ен эта стремится запречь гчдар-

ство на службу обществу точно такимъ же обравомъ, какъ кь

тому стремились въ свое времж средневывьш

системы сходятсн на томъ, что игно-

рируютъ лежащую на Мщестй обязанность творить дюо

государства. Первая, полная желаетъ сдьать

все сама, небудучи связана мио удобными «jubeo» или

«probibeo». Вторая, .йнивая и апатичная, старается взва-

лить собственное Вло на иечи государства. Первая ведеть

кь государства, вторая—къ

06rh системы выступаютъ отъявленными врагами самъ

ynpaueHia типа, ибо caMoyupaBjeaie—

непреклонный начальникъ: оно требуетъ, чтобы каждый

дЬиъ свое дђдо и притомъ не тогда лишь, когда вздумается,

и не такъ, какь вздумается, а когда и какъ укажеть госу-

дарство.

Мы диеки отъ умиять заслуги частнаго

почина и возстаемъ не противь Y“0Tpe6deuiH въ Вло этой

силы, а лишь противь ею. Какъ ска-

зано выше, частный починъ, по нашему неоф