о ВАДАЧАХЪ . изучвнтя
памятниками народнато творчества, каваа производитса вадъ
всякими литературными памятниками. YEB8BHiau на потреб-
ности критики литературной ври разработк% паматвивовъ
народнаго творчества подино кь сборнику Гильфер—
динга. Но эти указата вавъ то игнорируюти нашими
изсйдователами народной Я не знаю до сихъ
ни одного молодаго учеваго, воторый поставил бы въ
своего эти въ этомъ
BaupaueBik привело бы кь очень большииъ результатамъ.
Всђмъ изв%стно, что мы ийемъ очень большое B3crh0BaHie
объ Ильђ Муромц%. это основано на народныхъ
былинахъ. Обыкновенно вогда мы пишеиъ вкую - нибудь
ученую работу, то мы производиъ критику Ахъ источнивовъ,
на которыхъ мы ее основыввемъ. А въ обширномъ изсй-
объ Иль% Муромц•ђ тшько этого и недостаеть. А
если не произведена критика надъ памятниками, на воторыхъ
основана работа, можемъ ли мы успокоитьса и вВрить еа
выводамъ? А въ такомъ же находитса и боль-
шаа часть у васъ по народной H088iH. Не
спасеть изсйдователей отъ непрочности ихъ выводовъ и то,
если они будуть дадаватьса 06c.NN)BBHieMb отдЬьныхъ во-
просовъ, напр., объ одноиъ богатырђ, объ одномъ подвигт
героа, потому что все равно почва остается зыбки. И ткъ
для ивсйдователа одного содержата мио, а нужна и кри-
тика текста быдинъ. Представимъ ce6'h, что до сихъ
порь не была записана, и вздумаемъ произвести изсМдова-
Hie кантилены: Прощанье Гектора съ Андромахой. Можно
ли эту вартину вравовъ, эту бытовую картину семейныхъ
отнести кь нашему настоящему
можно ли перенести эту картину нравовъ въ XVIlI и XV-II