о ВАДАЧАХЪ . изучвнтя

памятниками народнато творчества, каваа производитса вадъ

всякими литературными памятниками. YEB8BHiau на потреб-

ности критики литературной ври разработк% паматвивовъ

народнаго творчества подино кь сборнику Гильфер—

динга. Но эти указата вавъ то игнорируюти нашими

изсйдователами народной Я не знаю до сихъ

ни одного молодаго учеваго, воторый поставил бы въ

своего эти въ этомъ

BaupaueBik привело бы кь очень большииъ результатамъ.

Всђмъ изв%стно, что мы ийемъ очень большое B3crh0BaHie

объ Ильђ Муромц%. это основано на народныхъ

былинахъ. Обыкновенно вогда мы пишеиъ вкую - нибудь

ученую работу, то мы производиъ критику Ахъ источнивовъ,

на которыхъ мы ее основыввемъ. А въ обширномъ изсй-

объ Иль% Муромц•ђ тшько этого и недостаеть. А

если не произведена критика надъ памятниками, на воторыхъ

основана работа, можемъ ли мы успокоитьса и вВрить еа

выводамъ? А въ такомъ же находитса и боль-

шаа часть у васъ по народной H088iH. Не

спасеть изсйдователей отъ непрочности ихъ выводовъ и то,

если они будуть дадаватьса 06c.NN)BBHieMb отдЬьныхъ во-

просовъ, напр., объ одноиъ богатырђ, объ одномъ подвигт

героа, потому что все равно почва остается зыбки. И ткъ

для ивсйдователа одного содержата мио, а нужна и кри-

тика текста быдинъ. Представимъ ce6'h, что до сихъ

порь не была записана, и вздумаемъ произвести изсМдова-

Hie кантилены: Прощанье Гектора съ Андромахой. Можно

ли эту вартину вравовъ, эту бытовую картину семейныхъ

отнести кь нашему настоящему

можно ли перенести эту картину нравовъ въ XVIlI и XV-II