137.

устраиваютъ танцы. Мальчики же съ утра являются

исполнителями сл'Вдующаго обычая, аналогичнаго съ та-

кимъ же обычаемъ въ Польшгђ. Взявъ,

долговатый деревянный сосудљ для воды кђновку“• въ

уменьшенномъ вид'Ь.) и небольшой иучекъ , васильковъ

для водою, они; отправляются, въ дома,

есть и, опустивъ ПУЧекъ въ

воду, брызгаю•гъ имъ на дјзвушку или,. иначе говоря,

„обливаютъ“ ее. Это „ у 1й;которыхъ проис-

ходить въ буквальномъ этого слова, т. е. весь

„гарчек.ъ“ съ водой выливается шустрымъ мальчикомь

или нарубкомл,. на за:уЬвашнуюся хВвушку. Если, „обли-

BaHie“ произведено, въ должныхъ границахъ, совершив-

его получаетъ отъ обливаемой д•Ьвушки

или расписанное красками яйцо, одну или больше,. сМо-

тря по , тому, какъ произведено „облившйе". ПослгВдне-

му хВв.ушки придаютъ большое н въ 1Акото-

рыхъ деревняхъ стараются, зарашВе завербовать поболт„

ше мильчиков'ь для

Обычай этотъ, по объясне1йю н'ћкоторыхъ, сохра-

пился отъ древнихъ, временъ, когда молодыхъ, людей

обливали водою въ первые дни св. Пасхи. Опь быль

еще.. въ. древней; Руси . и, дошелъ со . вре-

мень язычества, Этотъ обрядъ, .котораго

п_рјурочено кь одному изъ еважпвпшихъ весеннихъ праз-

дниковъ—дню св. Пасхи, выражащь. B'hp0B?Hie древнихъ

русскихъ. въ, • благодгЬтельну.ю силу весенцей водной

Изъ обычаевъ, кь послгЬ Пасхаль-

нымъ праздникамъ, особенно,. достойны

въ такъ называемыя „Зелени свята:.

Подъ этимъ именем•ь ИЗУЬСТНЫ{ день св. Тройцы

и день св. Духа. НаканунгЬ этихъ праздни:

ковъ производится крестьянами жилищъ зе-

леными: мВтками pacTeHiitl и цвгьтовъ. Снаружи дома •

убирается ВТТКами такъ называемая „yrpixa"

оконечность соломенной крыши), , двери и т. п.. мгЬста,