66 —

везень во семейство же его неизйстно куда скры-

лось В)•

Скитиьческая жизнь во время походовъ и лагерныхъ

сборовъ, строгая дисциплина и др. yc.IOBiz наложили свою

печать на нравствепную сторону военныхв людей. Формиь-

ное кь обязанно-

стей, постовъ, установленныхъ православною Цер-

главные правственные недуги, противь которыхъ

приходилось вооружаться полковымъ пастырямъ. Ревность ихъ

относитељно сббдюдетя постовъ вызвиа даже въ 1751 г.

Высочайшее которымъ дозволено было всему вой-

сву, находящемуся въ похохЬ, употреблять во время постовъ

скоромную пищу, «дабы иногда отъ неразсуднаго упорства и

отъ привычки солдатство, не знавъ о томъ не

могло понести напраснаго себ и здра-

своему» п). Не смотря на это, сойсть пастырей нинкъ

не могла примириться съ о возможности

поста. Въ 1800 г. мушватерскаго полка

пйсалъ Озерецковскому: «не Йыхано, чтобы

православный народъ постовъ, установленныхъ не

собыдалъ. Пускай прошедшаго года въ н%мецкихъ сторонахъ

въ похохЬ подъ Фращуза, за неимтьтемъ постной пищи и

хл±ба, 'Ьли съ мясомъ, йо въ прошедшемъ посту я не иМлъ

бы cie важное противь церковныхъ правиль раз-

рТшить. А ный безъ викой нужды, въ своихъ границахъ

стон, нетолко благороднымъ, но и солдатамъ съ мясомъ во

• ) Архивъ ванц. пав. свц. г. Х Ш.

*•.) Архивъ кваза Воронцова, т. 6, cm. 247.