— 102_

для колдуновъ, ц, если гр'%.ховная душа и.хъ не избрЬгаетъ за-

служенной кары, такъ въ данномъ случа'Ь она несетъ наказа:йе

обычныхъ гррьшниковъ.

Оборотни заботливо охраняютъ тайны своего перера;киванья

и выдаютъ нхъ разув при копщ]; жизни самымъ близкимъ ли-

цамъ. Это обстоятельство. какъ и неохотное corh11cTBie нечисти-

ковъ, недовеЬрчиво относящихся кь оборотнямъ, щђлаетъ ихъ от-

носительпо р'Ьдкими демоноподобнпками. kpowh тогЬ и практи-

ческал польза отъ перераживанья въ оборотней не окупает•ь

риска, —какъ это извгЬстно изъ оборотней.

Чтобы оборотиться въ произвольное животное, челоњЬкъ

втыкаетъ въ уединепномъ мгЬст1; „whca, отдаленной пустоши, дв'ь-

надцать одинаковыхъ ножей въ землю, острйпрь вверхъ. и трое-

кратно кувыркается чрезъ ни.хъ. стараясь пе ст1юнуть ножей съ

м-вс;га. За первымъ кувыркомъ человј;къ теряетъ подробныя

своего лица: за вторымъ—остается безцюрменнымъ

живымъ существомъ, а за третыпсь полный видя,

животнаго, въ которое желательно оборотиться. Когда

время переоборотиться, оборотень вновь кувыркается троекратно

чрезъ же ножи, но съ обратной стороны, причемъ 143Mr131ieIIie

существа его сјй;дуетъ въ обратномъ же порядкт;.

Для въ волка, лисицу, хорька, или ла(жу доста-

точно семи ножей, чрезъ которые совершается то же троекратное

кувырканье. Но чтобы оборотиться въ мелкую птичку, въ пре-

смыкающееся, или 'насЈ;комое, можно обойтись и безъ ножей,

единственно при помощи осиповаго пня, на которомъ, при py6k'h де-

рева, не положено крестнаго 3HaMeHiA: челов'1;къ хватается зубами

за Bep.xHir край пня и стремительно кувыркается чрезъ него—по

животн•ымъ.

другую сторону онъ сразу становится желанным],

Обратпымъ кувыркомъ оборотень снова преобразуется въ человекка.

Если самъ оборотень стронул•ь съ м'1;ста одинъ изъ пред-

метовъ, чрезъ которые, кувыркался, или это сде1;лалъ сторон:йй.