93 —

скамыЬ, простой доскгт;, ИЗГОРОДПОМЪ колу и проч. Какъ бы ни

перемеьщалась у1;дьма, при пей неотлучно находится помело,

или метла, в'Ьпикъ, чтобы заметать сл±дъ: безъ такой предосто-

рожности вј;дьминъ путь, какъ и мФсто могутъ быть

открыты людьми; то-же могутъ обнаружить вТ,дьмаки и в'Ьдьмы,

какь изв'Кстно, всегда другъ противь друга, стро-

козни противницамъ.

Такимъ именно способомъ уЬдьмы перемј;щаются на 6'Ьсов-

сборища, для общихъ Д'Ьлъ и для

шабашей, изъ кои.хъ главными почитаются: (въ ночь

24 и мясо'Кдный—18 января (на 24 день после1;

скаго праздника Р. Х.). kpowh циничпыхъ на первомъ

шабашТ) бываетъ свальное купанье вевдьмъ и чертей въ молокй;,

которое та и другая веЬдьма успљли кь этому времени отнять отъ

чужихъ коровъ, а на второмъ скопъ нечистиковъ приносить ди-

кую жертву—закалывается младенецъ, иногда извлеченный изъ

материнской утробы, и. при неистовыхъ крикахъ радости, съгь-

дается участниками шабаша. ЗД'1;сь же происходить

новичковъ въ тайны вс1;дьмачества, снимаются отчеты,

расправы сь виновными и ведутся нескончаемые 64;совск5е танцы.

при которыхъ пары приложпвъ спину кь спин'Ь. Слу-

чается, что иная вј;дьма или втЬдьмакъ больше не возвращается

съ шабаша, или возвращается сь какимъ-пибудь органическимъ

поврежде1йемъ•. очевидно, такой демоноподобникъ подвергся 6'Ь-

совской расправеЬ.

Хотя вгЬдьмаки и втьдьмы слпшкомъ близки по физическому

и духовному складу, между пими Н'Кт•ь ипы.х'ь кро,М'В

враждебныхъ; зато вј;дьмы неизб'ђ;кно состоять въ сожительствТ)

съ вольными, повсюдными нечистиками, отъ которьт.хъ имгЬютъ

да•же ;џктей. Какь самая связь, так'ь и плоды• ея посятъ харак-

терь едва выразимаго цинизма: между прочимъ. сжираютъ

таки.х'ь свои.хъ Д'Ьтей, под;кареннымъ мясомъ ихъ и со-

жителей.