ЫОГРАФВЧЕТ!Й очЕжъ.

67

бьпь душою. Воинуеиый внутрицит

покойсгвоиъ, я искиъ душевнаго жажддъ утЬшаТ,

нигд± ихъ не находихь и бьиъ въ че.иов%ка, потеряв-

шат путь и брдящаго ощупью въ темной йса. Мыс» о пу-

въ святую землю давно тащась во мй•, я чуждъ

бшъ л“пьпсгва вид±тъ Востокъ, но 1ерусалиъ

утвердил мою рЬшиость: утЬшете лобызать схЬды Свасителя

ipa въ сиыхъ т%хъ м%стахъ, онъ твершиъ тайну и.

шејя челов•Ьчетва, иставшо меня превозмочь мво:јя прят-

CTBim. Авраамъ СергИвичъ ве оставилъ, не шЊтввъ, нв одного

Йета въ Пшестин%, ознаменовавваго какип-нибудь

священной Но, конечно, и взоры, и всгЬ его

примущественно устремлены бьии кь главной и венчайшей свя-

тьш•Ь xpHcriaHcTBa, кь мвсту, гд'ь учиъ, и свое запеча-

тхЬхь Своею Тоть, Кому MiPb обязанъ своимъ возржде-

јиъ. Авраамъ Сергьевичъ посвятил Иерусалиму значительвМ-

шую часть своего въ святой земл±. Книга, заки-

иющая въ себ'{ всего, видьъ, чувствовиь и

взучиъ овь въ этой избранной странеЬ чудесь, составляеть дра-

npi06p%eBie џя нашей литературы и общества. Она

швтавляеть р±дкое чист>йшей xpacTiaHck0i назида-

тељами сь дштоинствомъ научнымъ. Есть чтьто особенно

умипиьное въ простой и искренности релийознаго чувства,

кгторымъ одушевлены и согрЬты каждая мысљ, кажт слово

автора при съ памятниками библейскихъ Надо-

бно при этомъ вспомнить, что авторъ везд% сохраняеть

и той высокой образованной среды модей,

кљ которой онъ принаџежыъ. Вы видите зд±сь образецъ того,

какъ тественна и неизб'Вжва въ потребность высшихъ

Bipagii при самоиъ просв±щенвомъ умев, богатомъ 3HaHieMb и

цеями втка. Восторгъ, внушаемый автору вевмъ

т, понятевъ. Остатки и с.Лды чуднаго минувшаго, это зрЬи-

ще, которое въ самомъ вапустЫи своемъ такъ вырвительно

шворь о великихъ предатяхъ и великихъ челов±че-