19

И вдругъ меня оторвали отъ всђхъ и запрятали въ эту

конуру, гдј а вест нымъ путемъ лишень возможности

подТлитьса хоть съ В'ђмъ нибудь

разучиваюсь, въ ,одиночествђ, даже говорить!.. Признь

ютъ меня, по суду, виновнымъ — я понесу безропотно

вару Но за что же а до pirneHiH суда стра-

даю въ безусловномъ .Намъ толкуютъ, что это

необходимо ради того, чтобы мы, будучи въ сообществгь

себВ подобныхъ, — не ухитрились извратить свои дтла,•

обмануть съ родными, знакомыми

намъ Адъ однавожъ позволяютъ им'ђть. Теперь скажи-

тежъ ради Бога по сойсти: вто сворјй поможетъ мнВ

подкупить вреднаго - для мена напр. свихђтеля: посто-

ли челойкъ, только со мной въ од-

ной вомна#, или моя жена, npiHTeJb, которые ходятъ

по и которые• любя, или жаж меня, найдутъ

повсюду доступъ? Разумђется Стало быть раз-

мђщете каждаго изъ насъ по отхвльнымъ воморкамъ

авлаетсд лишь от$льнымъ, закономъ не установленнымъ

которое приводить меня, напр.

челойва, въ ярость, въ Ошенство!..

Такимъ образомъ простолюдинамъ, содержащимся въ

общихъ вамерахъ, несравненно лучше, нежши бла-

городнымъ: первые могутъ свободно говорить промежъ

собою когда и .о чемъ имъ вздумается, а пос.йднимъ

не съ Е'ђмъ и сдовомъ перекинуться. Дите, сажать

на время c.rh;xcTBia, однихъ врознь,

— тольКо потому

что они чиновники, офщеры, почетные

граждане, а другихъ ВМ'ЬсА, — лишь оттого, что они

простолюдины—несправеџиво, ожется намъ, да.же и по