20

принципу оди ночное и по при-

говору суда, есть Haka3aHie несравненно высшее, нежели

простой арестъ совмгђстно еъ другими. Съ вавой же, спра-

шивается, стати прдвергать этой тягчайшей Eapi челойка

исключительно за его привиллегирован-

ное за за нимъ чины, словомъ за то,

что не имТетъ •рТшительно ничего общаго съ совершен-

нымъ имъ Въ наше время, когда ие-

редь закономъ всгђ одинаково отвђтствен-

ны, — столь различный (для однихъ • тяжелый, а для

другихъ арестъ не должёнъ существовать въ

интересахъ самаро И вотъ почему схвду-

еть, полагаемъ, и привиллегированныхъ подсл'ђдствен-

ныхъ лицъ (по крайней муђргђ по неважнымъ врими-

нальнымъ д%ламъ) содержать съ ихъ хоть по

Мскольку челойвъ въ комнай, подобно тому, R.aEb со-

держатся простолюдины, которымъ благородные положи-

тельно завидуютъ въ этомъ о чемъ намъ заа-

вили, при разговорахъ, арестованные. Что же ва-

саетс,я 3a"aHia, которое намъ могутъ сдгђлать, что до-

пустивъ желаемый нами порядокъ обвиняемый пШобр“ђ-

теть, посредствомъ онаго,. случай имђть стачки, намъ ос-

тается возразить, что 1) не с.%дуетъ сажать в ъ

одноиъ преступноиъ вмђстТ, и 2) простолю-

дины содержатся же по 40 челов%въ въ одномъ ваземай,

и никто, Амь не менђе, не опасаетса, что они стакнутся

и истина тогда не откроется, а виноватый останется пра-

вымъ. Такимъ образомъ, нттъ, важется, нивавого логи-

чесваго напрасно, безцђльно усугублять та-

жесть благородныхъ подсгђдственныхъ людей.