— 95 —

лоозергв въ еерапонтовомъ монастыргђ въ тюр",• и на судахъ ево

подписывано также. Онъ же, Никонъ, изъ своей кельи стфлядъ по

баклангВ, обрапилъ и велјлъ у ней крылья и голову и «ноги

отсгђчь за то, что она иоыала у него рыбу; а сказывать ему

про то сотникъ Апдрей Есиповъ; а сотникъ про то сказалъ же?

Онъ же Никонъ на кого осердится, и твхъ людей стрфдьцы и

M0HacTHpckie служки били палками и плетьми; а СОТНИЕЪ сказать,

что палки, чгьмъ били людей, лежали у кельи за карауломъ

всегда. А что онъ, Никонъ, про воровство Стеньки Разина князју

Самойду говорилъ, и о тонь де всеиъ блаженной памяти кь вели-

кому государю писалъ онъ, князь Самойла, и противь той ево от-

писки присыданъ быль кь Никону монаху изъ приказу тайныхъ

дЮъ голова московскихъ стр'ћдьцовъ Лопухинъ, и то дь

писано у него, въ статьяхъ.

И противь той ево сказки сысканы въ приказгв тайныхъ Д'Ьлъ

статьи, каковы даны 3api0HY Лопухину, а въ нихъ о тоиъ

противь князь Самойловы сказки написано: Никонъ ионахъ гово-

ворилъ князь Самойду Шайсупову, какъ до прљзжалъ кь нему

Ротнъ МатвгВевичъ Стрешневъ отъ блаженныя памяти

великаго государя съ милостынею, и онъ де, Никонъ, тому околь-

ничему Матв'Вевичу о и о отъ воровъ

и измгЬнниковъ казаковъ, чему впредь быти назначилъ; а ему де

будто было назначено отъ Господа Бога; и то ево гаданье про-

тивно Господу Богу и жительству, для того, что

впредь будущее кроить Его Бояйя смотрьтя вгЬдать некому и въ

христйанскомъ законј святыми отцы отречено. Да онъ же говориль

ему, князь Самойлу, что при Степан'Ь Наумов'В въ бераионтовъ

монастырь приходили три челоуЬка казаковъ—бедька, да Еетюшка,

а третьему имя ирииамятовалъ, а звали де ево, Никона, съ со-

бою, чтобъ съ ними шель кь Кириллову монастырю, а ихъ дь

пришло по него 200 чедоућкъ, а есть де готово и 5,000 чело-

втВкъ, и чтобъ Степана Наумова убить до смерти и Киридловъ

монастырь разорить и съ тою бь казною и съ пушки и съ за-