— 23

или словомъ «гласъ». Такъ,

въ Тупиконгђ читаемъ: «йдальны Октоиха», «с%дальны

«троичны гласа» и проч. Поелику же въ

Постной почти на каждый день находятся н%ко-

тораго рода IItcH011iHig двухъ творцовъ, то въ Тупиконт

nrhcH011iHia обозначаются именами творцовъ и Амь раз-

личаютса между собою 1).

Цвжная (neHtITEocrrapi0Hb, еже есть

Патдеоятница).

Цйтнаа содержитъ въ себ службы, иначе

послгђдованд съ измЪннемыми для бого-

тЬхъ подвижныхъ дней круга годичнаго, Кото-

рые начинаются днемъ Пасхи и кончаются недЬею

(BocBpeceHieMb) Всъхъ Святыхъ.

Цйтнаа поется съ Октоихомъ, но

иначе, нежели Постная. Во первыхъ, въ

въ седмичныхъ дней, большею

находятся Октоиха не только

изъ седмичныхъ дней, кавъ въ Tpi-

оди Постной, но и воскресныхъ. Во вторыхъ, молитво-

слов1л Октоиха вносятся въ Цйтную или на-

значаютсн въ ней для по порядку гласовъ, съ

пряиымъ Yka3aHieMb, котораго гласа Окто-

иха поются въ каждую седмицу и не$лю. Тогда кань

въ Постной при на

Октоиха, не обозначается, изъ какого гласа они должны

быть 1йты•, ибо въ недЬи и седмицы, въ которыя поется

Постная гласы бываютъ въ разные годы не одни

и ть же, а разные. Во время же Цйтной

4) Сюда относятся стихиры на «Господи воззвахъ» на сгЬ-

дадьны и каноны или трийснцы на утрени, писанные двумя творцами:

1осифомъ и ееодоромъ Студитами.