— 26

слабленнаго или праздникъ B03HeceHiH,

вообще праздникъ, за семь, восемь, а чаще всего

за два, за три дня до дня того, въ кото-

раго читаемъ указанныя выраженјя. Подобно сему, вы-

раженЈя: «канонъ праздника неДљли», «канонъ

суть Yka3aHig на канонъ праздника св. Муроносицъ,

и т. д. II±cHourhHia же святому, находя-

въ обозначаются такъ: «стихира свяпиио,

канонъ святоо» и т. п. 4) Навонецъ, вст#чаемыя вы-

pazeHiH «дне», напримыъ: «прокименъ дне», на сти-

дне», указываютъ на пгЬсни, принадлежа-

изв±стному дню, на шьсни Цйтной (а не

Октоиха). ГЊсни Октоиха, при пТЈи ЦвЪтной,

обозначаются не словомъ «дне», но YkagaHieMb на ихъ

напримЫъ: «сьдаленъ умилителенъ, кресту»

Жкоторыя nocJIil(0BaHiR Постной и ЦАтной

печатаются въ отхЬльныхъ книжкахъ; такъ бываютъ въ

особыхъ книжкахъ первой и Страстной

седмицы Великаго поста, дней Пасхи и

Пятидесятницы.

содержитъ въ себ± дла по-

движныхъ и неподвижныхъ дней моли-

иойняемыя и нгькоторыя кото-

рыя назначены Православною Церковью для II'hHia (а не

для чтенЈя) при

главнымъ образомъ, извлечено изъ разныхъ богослужеб-

ныхъ ЕНИГЪ. Въ немъ заключаются:

1) Ирмосы, отъ которыхъ Ирмологјй и получилъ свое

Ha3BaHie.