— 183 —

жизнь и почему-то считает себя компетентным р±ши-

тельно во всем? НВт правых и нВт виновных! Челов%к

ни добр, ни зол; он добр по ко мнћ и зол по

к теб%. Добро и зло, доброд%тель и порок

—пустыя и вредныя которыя оставила нам

наша добрая на добрую память, и до

сих пор держит в пл%ну мысль вольнаго чело*ка. Нуж-

но раз навсегда покончить с этими старыми поповскими

выдумками: нужно понять, что человћк только таков,

каким его создали обстоятельства; что каждый из нас

склонен к тьм или иным и к или

иным «подвигам» одновременно—и от самых пустячных

обстоятельств зависит, станет ли данный челов%к «пре-

ступником или Глупым кажется, поэтому

ставить памятники и безсмысленным, жестоким

представляется воздвигать гильотины преступникам.

Никто—ни бог, ни поп, ни царь, ни народ не им%ют ни

мал±йшаго права ни карать, ни миловать, потому что

никто в Mip% не им%ет права судить другого. Должен ли

я сд%лать для «товарищей»? Должен ли я до-

пустить так называемый суд? НВт, я отвергаю

его так же р%шительно, как суд суд

отличается от полицейскаго тЬм, что он временный, а не

постоянный, но разв% он от этого перестает быть грубым

организованным святотатственным над душою

судимаго? суд не им%ет в своем распоряже-

но за ним стоит еще бол±е грубая сила—

кулак общественнаго мн%кйя. Разв% в Анархической Ком-

мун% это пресловутое общественное MH'bHie не затравит

бойкотом своих членов, которые не признают третей-

скаго суда? Г ДВ за то, что при помощи третей-

скаго суда и бойкота пошлость и не пригнут

к земл± свободнаго челов%ка? Что третейскаго

суда постепенно не войдут в обычай и не станут такими

же нормами, как и законы? А разв% не все равно,

как называется плеть, которая сћчет меня? Я ненавижу

и презираю вёякую вн%шнюю власть без того,

исходит ли она от бога, от царя, от парламента, от на-

рода, от товарищей. Я сам составляю отд%льный, зам-

кнутый, богатый, причудливый Mip, в который никто не

смћет проникнуть без моей воли. Когда мнћ становится

тоскливо, я поб%гу к близкому другу «разсказать eMV

свою душу». В другое время я соединяюсь с группой

моих знакомых, чтобы отправиться на общую прогулку,

на охоту, на скачки и т.д. Словом, я вступаю в

с моими близкими, когда мнеЬ этого хочется; я ухожу в

свою «пустыню», когда я сочту это полезным: никакая