9

TRAGOEDIA

ивистью, гнзвомъ, тиранствомъ, н проч., и уггремлктыа па М—

сгвенныя свои наказатйа. Не напрасно касАтельно такого

го переворота (fatalis permutatio) и божескаго tnpeo..«eaia о—

ворять: quiqque suae faber (каждый бываеть виновникомъ

своей судьбы * , и при всемъ томъ одннъ Господь всзмъ

управляетъ по своей волв и своему яко Боо Сава—

во встхъ войнахъ, яко управитель и полководецъ.

И потому-то такъ часто трудно• бываеть положать двАствитель—

пыя причины войны. Часто малоИжпая война безчвиеа—

по причины, и о всякой разсказываютъ такъ, то ива—

че, и почти въ безкопечпогть. И для того мы пе должны

ставлять для себп филосо•Пз изъ собственной головы, иначе дет—

ко могуть вырваться богохульныя слова и мысли. Намъ вадоб—

по крзпко держаться слыующихъ трехъ пачалъ и по СУ—

дать о встхъ происшеств;ахъ ; да и вст паши въ благо—

говнйи начинать стбразно съ оными. Въ такомъ олько случат

полезно, благо, душеспасительно и стоить труда заниматься по—

добпымъ историческимъ

1. Что Господь Борь, сообразно съ своимъ пр—

Три при-

в•Ьчатель- восу—ъ , не напрасно опредвляељ и посылаеть IIaka3aBia за

иыхъвув•грвхи наши.

П. Что Богь ради таковыхъ причинъ перемвнаеть держа-

воправле:йя, низводить и возводить царей.

III. Что люди гртхами своими сами nauekarrb на себа

gaka3aBiR.

съ сими тремя пунктами должпы мы теперь раз—

и Русскую войну н прим•втпыа перевороъ державо—

npaB.aelliR въсемъ государствт, пе потому, чтобы Pycckie въ

бенности пась такъ занимали , или бы мы радовались ихъ зло-

но потому , что здзсь, какъ бы въ нзкоемъ зерцал

видимъ я революц}и и научаемся со сграхомъ

размышлать о подобпыхъ предметахъ. PrincipiiB obstandum: пат

tua res agitur, paries сит proxima atxlet. Felix, quem faciunt aliena

pericula cautum “ . Напередъ замзтимъ при семь та—

гость Првид•ват и любовь Бога кь Его Церкви, здвсь лег-

хо видвть можно, что Онъ суевзраыхъ, упрямыхъ P(xcikTb хо-

твлъ присовокупить кь своей пасгвв , или ими утвердить пре-

хвлы xpncTiaHcTBa на Сзверт. твмъ , что они сгнынз павсегда

должны управляться и быть данниками пачиытва

Но приггупимъ кь двлу.

Be.uxie Правда , что мы сами негодные рабы и Benkie грвшввки ,

гр•ьхв по пословицт: «concutimur in nostris vitiis», ве видимъ обственпыхъ

• Въ перевод•Ь: стего ctgcm.iR.

Там. же , подъ чертою текста: „Надобно держаться схЬдующихъ вра-

вяль: горитъ с-т•Ьпа , то н до Ма фо доходи» , И ста—

тотъ, кого •zyzia одасиостп ,фаютъ осторожпымъ.“